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耶稣爱你

这几年，在教会服侍的过程中，常常听到有弟兄姐妹问类似这样的问题："我到底有没有得救？"显然，这些信徒在得救这件事上并不太有把握，即便这些弟兄姐妹也做了决志祷告，也有受洗，也有加入教会，对于得救与否还是会产生疑惑。

还有一些弟兄姊妹会问：“我们按着教会的教导受洗，听说受洗之后神就会赐福，可是我们经历了好长一段时间，神也没有赐福。”“你们说多给神，神就多给你，我们都有奉献，可是神也没有给我们。”

甚至有人带着点恼羞成怒的感觉说："就算今生没有福分，我总要得救吧？将来能上天堂也行吧，可我真的能上天堂吗？"

针对这个现象，我们要提出一个很重要的属灵观念，那就是---我们所信的神是活神，千万不要把祂当偶像来拜！

 一、警惕信仰的仪式化 

你读整个旧约圣经，就会发现以色列这个民族最后从应许之地、流奶与蜜的应许之地被赶出去，其中一个很重要的原因就是他们把信仰仪式化。以色列人早晚的燔祭他们都做，神定规他们要守的节期——逾越节、收割节、住棚节他们也过，他们甚至于还有三月五月七月十月的禁食。他们有各样的宗教外在仪式，可是他们里面却跟神偏离了、疏离了。

他们看起来在敬拜神，所以以赛亚书说："这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。"他们跟随神、敬畏神，不过是照着人的吩咐来做，不是照着神的吩咐。这个现象留给我们历世历代读经的人一个重要提醒：神是活神，你不能够应付祂。

今天教会一窝蜂地希望赶快让人受洗，大量的人挤进教会，我们就认为这就是神所要的。不是的，神看内心。今天有多少人挤进教会但对信仰并不清楚！

我们这些年接触到许多从成功神学教导里面出来的弟兄姊妹，那信仰观一塌糊涂。他们受伤了，他们受伤不是说神有问题，是因为人告诉他们说信耶稣就会发财，就会成为精英份子。这就是问什么那么多弟兄姐妹会产生我文章开头所提到的那些疑问！

 二、明白十字架的真义 

主耶稣说："若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。"（路加福音九章23节）

要明白，主耶稣讲这句话的时候，祂还没有上十字架。那个时候的十字架给人的感觉并不是荣耀的记号，而是一个羞辱的记号，是一个刑具，是用来钉人的。

我们去参考教会历史对主耶稣时代的考据，就会发现以前罗马人要把一个人钉在十字架上，这个人就是罪大恶极的，那也是一个极大的羞辱。这个人要背着钉他的十字架走赴刑场，然后被钉在上面。

当主耶稣说要我们天天背起自己的十字架时，祂是在告诉我们：一个要跟从主的人，就要舍己，就不再以自我为中心了，而是以神为中心的生活态度。这种生活态度会有一个现象，就是把他自己老我的生命钉在十字架上，用一个新生的样式跟从主。

我们常常跟别人讲说受洗就是一次的决志、一生的跟随。但今天很多时候，受洗变成只是个仪式。有些教会受洗完了就赶快要求十一奉献。我们到底关不关心他们属灵生命的更新、成熟和长大？而属灵生命成熟的更新和长大，把老我钉死在十字架上，才是一个更重要的过程。

 三、认识未信主前的生命 

信主前，我们跟着世俗的潮流，追求金钱。马太福音十六章26节讲得很清楚说："人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？"

今天这个世界，这个现象太明显了，这是一个金钱挂帅的时代。请问一下，你的孩子在初中、高中择校的时候、他在进入大学前选科系的时候，你的第一目标是什么？是他的兴趣吗？是他的喜好吗？还是哪一个科系将来毕业的时候赚的钱比较多呢？

在北美硅谷，你会看到许多华人都是父母从小重点栽培出来的，他们的收入真的很多。但我们在硅谷也真的看见一个事实：钱是有了，未必有幸福。美国人做过一个很清楚的社会研究：一个真正幸福的婚姻，在基本的生活条件被满足之后，影响婚姻幸福与否的不是金钱，是品格。但是，我们花了多少时间去栽培我们孩子的品格呢？

今天，很多人在这个世界里找不到自己，所以我们常常在比较中找自己。我能够把你踩下去，我钱赚得比你多，我房子住得大、车子好，我就比你强。我们从小就跟孩子讲："你是第一名，那个在班上二十名以后的，那就是放牛班的，不要理他。"我们很少在品格上去塑造孩子，我们只栽培孩子赚钱的能力，然后让他们跟着这个世界潮流走。

雅各书一章14到15节说："但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。"

我们都知道撒旦三个很厉害的武器：肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，这个在今天我们所生活的世代里面处处都出现。撒旦让人的眼睛被蒙蔽，私欲怀了胎就生出罪来。这个私欲是什么？就是以自我为中心的生活态度。

 四、重生得救后的生命更新 

约翰一书四章13节说："神将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。"每一个真正得救的基督徒都有圣灵的内住，你可以清楚地感受到神在你生命里面的作为。

圣灵在我们生命里面的工作不只是让你说方言、说预言、医病，改变你的生命才是最重要的。祂提醒你想起神的话，并且带领我们活出神的话。

歌罗西书三章5到6节说："所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪，贪婪就跟拜偶像一样。因为这些是神的愤怒，必临到那悖逆之子的身上。"

所有的基督徒要问问自己：你得救前和得救后，你的生命有没有改变？你是不是还是像过去一样活在淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪这些心思里面？还是说，我虽然也还有这种罪的影响，但是我能够靠着主胜过。

罗马书八章13到14节说："你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。"

每一个基督徒就都已经有圣灵在生命里面了。所有基督徒应该做的一件事，就是运用神赐给我们的自由意志，选择听神的话，选择拒绝撒旦的诱惑，选择不要接受那些没有圣经根据的说法。你选择回应神，你的生命就开始被改变。

雅各书第一章26到27节说："若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。"

你信主之后，你的生命有没有改变？你的口舌有没有被管制？你在人与人之间的关系上，你在不在乎那些弱势族群？你的生命是否不再跟着这个世界的潮流走，而是跟着神走？

雅各书三章17节说："唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。"这些品格对你来讲重要吗？

弥迦书说："世人哪，耶和华向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。"这些品格在今天世俗的标准里面都不重要，但神说不要效法这个世界，要心意更新而变化，回到神的面前。

 五、保罗的生命见证 

加拉太书六章14节说："但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。"

保罗很清楚，十字架是钉两样东西：一个钉老我，第二个钉世界的价值观。就保罗而言，重生得救之后，我不再以世界的标准为标准，世界的潮流钉在上面，我不跟着它走。

腓立比书三章13到14节说："弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。"

保罗忘记背后，努力面前，他也不被他过去的失败所捆绑。他到处告诉人："我以前是逼迫基督徒的，可是神的恩典让我重新来事奉。"但是他也不在过去的错误里面一直抬不起头来，他如今靠着主往前行。

基督徒是一群在永恒的盼望里面好好过今生的人。我们不是画饼充饥，今世就这样没有办法了，画个天堂、画个乌托邦的世界将来都到那里去，那是人的宗教。我们的信仰是神所启示的真理，神说有就有，命立就立。

我们在神的真理里面追求从上面来的奖赏，我们要的是神在永恒里面给我看见那个不能朽坏、不能衰残的、不能玷污的荣耀的生命。

主播：东鹤  后期：光明