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耶稣爱你

几千年前的某个夜晚，沙漠中一片静谧，星空浩瀚。一位名叫亚伯拉罕的老人仰望着满天星斗，耳边传来神的声音：“我与你立约，你要作多国的父...我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约...你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。”（参创世记 17:1-14）

割礼，由此成为神与亚伯拉罕及其后裔之间立约的象征，世世代代延续。然而，今天的基督徒，却不再需要守这项曾被视为神圣且不可或缺的仪式。这是否意味着我们违背了神的命令？割礼的意义是否已经消失？在基督里，我们究竟与割礼有怎样的关系？

 割礼的来源与意义 

割礼最早出现在《创世记》17章，是神与亚伯拉罕及其后裔立约的标志。按照神的吩咐，每位男性婴儿在出生后第八天都要接受割礼。这一外在的仪式，象征着以色列人作为神选民的独特身份，也提醒他们遵守神的律法，与神保持圣洁的关系。

在旧约中，割礼具有极其重要的地位。它不仅是神与亚伯拉罕后裔之间的记号，也是进入以色列群体的必要条件。摩西的律法进一步强调了割礼的重要性，并要求所有以色列人严格遵守。然而，随着新约时代的到来，割礼的意义被赋予了更深层次的属灵内涵。

 割礼在新约中的转变 

当耶稣基督来到世上，祂成全了律法，带来了新的恩典之约。在新约中，基督徒与神的关系不再依赖外在的仪式，而是建立在信心之上。

保罗在《罗马书》中指出，割礼本身并不能使人称义，真正使人得救的是信心。“亚伯拉罕得称为义，是因信而不是因行割礼。”（参罗马书 4:9-12）保罗更在《加拉太书》中强调：“原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。” （加拉太书 5:6）

此外，《哥林多前书》也提醒我们：“割礼算不得什么，没有割礼也算不得什么，要紧的是遵守神的命令。”（哥林多前书 7:19新译本）这些经文清楚地表明，外在的割礼已不再是人与神立约的必要条件，基督徒的信仰基础在于内心对神的顺服与信靠。

 为什么基督徒不需要守割礼？

基督徒已经在耶稣基督里完成了更深层次的属灵割礼。《歌罗西书》2:11说：“你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。”这意味着，基督徒的生命已经经历了一场属灵的改变，我们不再需要肉体的割礼，因为我们的旧生命已经在基督里死去，新的生命已经开始。

《罗马书》2:28-29清楚地指出：“因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”

基督徒在基督里已经脱去了旧人，穿上了新人（以弗所书 4:22-24）。我们被呼召遵行神的旨意，活出与祂立约的生命样式。这种生命的改变，不再依赖外在的仪式，而是内心真正的转变——从追随肉体到被圣灵掌管。

保罗在《加拉太书》中提醒我们：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（加拉太书 5:1）基督的救恩释放了我们，让我们不再受旧约礼仪的束缚，而是在圣灵中得自由。

愿我们每一个基督徒都能活出属灵生命的自由，在信心中坚守神的恩典，彰显出祂在我们生命中的更新与大能。我们不再需要肉体的割礼，因为基督已经为我们成全了一切。

主播：云峰  后期：光明