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著者:本书也是摩西所记的。可称为摩西演讲集,是他多年的演讲汇集起来的,其中数次记载摩西感恩,又记载各种律法。古时教牧都应读此。耶稣对此书,不但是读,且读得十分熟悉。耶稣曾引本书至少三十五次之多,他在旷野战胜魔鬼,就是引用此书以应对。本书一是顺服上帝,二是盼望上帝,得到上帝亲身的引导。本书很简单说明一切的记载。
背景:此书是在约旦河东写的,回想过去的一切,上帝怎样教训我们,越想越觉得主是爱。
第七段 摩西为民祝福 — 第四次警告
第三十三章 祝福
他为十二支派祝福,他不用咒诅(咒诅是由上帝来咒诅他们)。他的祝福,和雅各为十二个儿子祝福略同。
现在我们的生活,和将来遇着的事很有关系的,他的祝福多已应验。如二十四节所记的已经应验:“......可以把脚醮在油中......”亚设在地中海边,他的地形如脚也有指头,在那海口现有大油管长一千二百里。将油井中的油引到海口,每年出油有四万吨之多。此话应验了。
摩西希望他的祝福,可帮助以色列人想到将来的事,因而谨慎遵守上帝的律法,不敢放纵,使所有祝福,不致落空。
上帝以四样方法教训祂的子民:1、以律刻石。2、立巴勒斯坦之约。3、作哀歌。4、用祝福。这无非希望其子民将律法铭刻于心,传之后世,永远遵守。
第八段 死别 第三十四章
读到这章又令人感叹,想到摩西在律法之下,徒有悲伤!摩西四十年中,领导人民,如今要死了,一切都完了。他领导以色列人出埃及,经过旷野,传上帝的律法,现在看着后生的进迦南,自己反不得进入,在律法之下只有悲伤!
一至三节 摩西已不能进人迦南,上帝叫他登尼波山,遥望迦南全地,由基列全地到大海,直到南方一片大地, 上帝指给他看,说,这是我为以色列人所预备的。四节,这片地是立约要赐与以色列人之地,你只可望望,但不得进入。
五节 摩西听完这话就死了。他领导全民众出埃及到迦南,现在只望着迦南而死,可惜!可叹!
六节 无人埋葬他,上帝亲自埋葬他。上帝从来不埋葬人,只这一次埋葬摩西,现在无人知道他的坟墓。
七节 他享寿一百二十岁,眼睛不花,精神不败,安然归家去了。
九节 约书亚继起,他曾经摩西以灵手按他头上,到得灵力充满,代摩西负起这重大的责任。
结束:上帝的忠仆摩西,引领二百万以色列人,在旷野中经过四十年,为民流泪祷告,百姓无物可食,就埋怨他,无水可饮,也埋怨他,要杀死他,他从不灰心,反四十昼夜在山上为他们祷告。姐姐反对他,哥哥靠不住。现在姐姐死了,哥哥也死了,亲手领出来的六十万壮丁就是他所训练的壮丁,如今也都死了,老同伴只有两个人,其余的都是新的后生。哦!他怎不伤心!上帝说,因为你不顺服命令,击打磐石,所以你不得进人迦南,只好在尼波山上望望而已。可见一个人在律法之下,徒然悲伤,可怜不可怜!像摩西这样的良善,只一次违背神意,即不得进人迦南。感谢主!十字架为我们成就了完备的数恩,现在我们不是在律法之下,乃是在恩典之下,赞美主!在律法之下只有叹气而已!
摩西在山上一望迦南,
即气绝而逝。但他虽死,我信他还在天上,天天看着以色列人,过约旦河进迦南。他看见以色列人入迦南再犯罪,看到他们被掳到外邦去,分散在全世界中,看到以色列人长久得不到安慰,他总是非常伤心感叹,直等到耶稣在黑门山上显现,他和以利亚来,看见耶稣,听到救赎之道,他才有了安慰。感谢主!上帝使耶稣降临到世上,为人钉十字架,使我们不在律法之下生活,乃在恩典之下生活,真应该赞美主!
以色列人进了迦南,回顾尼波山,想到他们的领袖摩西,为他们流泪祷告,想念他的功劳,想到他是要他们长久纪念上帝的拯救,必大感动。
摩西一次发怒,而不得进迦南,这样的良善无人比得上,上帝说,没有一个人,比得上摩西,这样好人,仍不得进迦南,可见在律法之下,徒有悲伤。
我们看着这一幅图画——摩西牧养二百万人,四十年中受尽风霜劳苦,为民流泪祷告,现在姐姐已死,哥哥又亡,儿子亦没有大本领(因此他就把这责任交托约书亚),六十万亲身训练的壮丁皆死了,眼看着迦南,又不得进去,律法之下,怎不悲伤!
亲爱的兄弟姊妹们!我们是比摩西更有福气,我们不在律法之下悲伤,是在恩典之下快乐。赞美主!
-- 骆旭庭抄正于惠音编辑处
作者简介
宋尚节(1901年9月29日-1944年8月18日)),福建莆田人,是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士,立志事奉神;把奖章和荣誉证书扔进太平洋,放弃前途似锦的专业和优裕的生活,走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.
诗歌
《主祷文》
词:太6:9-13 曲:小草 我们在天上的父 愿人都尊你的名为圣 愿你的国降临 愿你的旨意行在地上 如同行在天上 我们日用的饮食 今日赐给我们 免我们的债 如同我们免了人的债 不叫我们遇见试探 救我们脱离凶恶 因为国度 权柄 荣耀 全是你的 直到永远 阿们
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
整理人:活水姊妹
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