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要训:本书对于上帝的仆人很有帮助,首十章是讲述大卫王卓越的品格,末十章则讲述大卫王失败和堕落的始末。
著者:有一说系先知拿单,有一说系撒督;但究竟系何人所作,不得而知。
书中最重要的人物是大卫王。著者很精细地描写他一生的遭遇:少年的顺适,中年时代的坎坷,和晚年时代的潦倒,处处都足表明上帝用各种方法造就他所喜悦的人。
第七章 大卫不求自己的益处 只求上帝的荣耀
第一至八节 此时大卫王位稳定了。闲暇时,忽想到建殿的问题,便请教先知拿单,拿单不加思索,答复大卫说:“可以建殿的!”然而那夜上帝告诉拿单说不许大卫建殿,所以拿单遂即收回他的话。可知凡事不可随便答应。
第九节 上帝应许与大卫同在,剪除他一切仇敌,并使他得以驰名。
第十二节 还使大卫寿数满足,使他的后裔接续他的位,坚固他的国度。
第十三节 使他的后裔为上帝的名建造殿宇。
第十四至十七节 慈爱不离他的家。
第十八节 先知拿单把祝福的话告诉大卫,大卫听见了:“就进去,坐在耶和华的面前。”为何大卫不跪下或站立,却坐着呢?这是表明他和上帝亲密。他满心追求上帝的荣耀,所以上帝应许他的国位,直到永远。
第八章 大卫凡事得胜
第一至十二节 以色列民受敌四方困住,但这里说:“大卫无论到那里去,耶和华都使他得胜。”好多仇敌,未战而先退,大卫就将各国所得来的,分别为圣,归给上帝。
第十三节 大卫攻打亚兰,克服以东。
第十四节 大卫无往不胜。
大卫是上帝所喜悦的人,所以无往不胜。
第九章 大卫不计算人的恶
大卫不忘与约拿单所立之约,他询问扫罗之家,剩下多少人。他要因约拿单的缘故,向他们施恩。于是有人报告大卫说:还有一个约拿单的儿子米非波设,是瘸腿的。大卫就请米非波设来,米非波设惧怕极了,大卫却安慰他,叫他不要怕,要将他祖父扫罗的田地还他,并叫他同在一起吃饭。哦!一个瘸子同一个王吃饭,这是何等的荣耀。
大卫真是个完全人,他不忘恩,不负义,虽身为王者,仍是这么谦卑,不忘与约拿单所立之约。
作者简介
宋尚节(1901年9月29日-1944年8月18日)),福建莆田人,是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士,立志事奉神;把奖章和荣誉证书扔进太平洋,放弃前途似锦的专业和优裕的生活,走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.
诗歌
《救恩经文歌》
神爱世人,世人都犯了罪, 若不流血,主耶稣的血, 罪就不得赦免。 基督照圣经所说,为我们的罪死了, 而且埋葬了,又照圣经所说:第三天复活了。 凡接待他的,就是信他名的人, 他就赐他们权柄,作神的儿女。 主曾说我总不撇下你,也不丢弃你, 所以我们可以放胆说,主是帮助我的。 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的, 必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
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