欢迎收听《按时分粮》，我是智博弟兄。亲爱的弟兄姊妹平安！今天我们继续分享朱弟兄的旧约人物系列。关于摩西，我们已经分享过如何认识神的呼召，何为蒙神喜悦的侍奉，今天期待从圣经记载的摩西的三次祷告，来和大家分享基督徒应该如何祷告。

【出32:31-34】摩西回到耶和华那里说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”

这是摩西在为百姓所犯的罪来代祷，上周我们透过摩西亚伦分享了合神心意的服侍，今天我们把重点放在祭司的职分上。

在旧约，祭司是要为百姓赎罪的。亚伦身为祭司，却把罪恶推到百姓身上，推到摩西身上，推到火炉身上，自己是完全没有责任。亚伦虽是祭司，却没有尽到祭司的本分。反观摩西，没有祭司职分，却愿意为百姓代祷，甚至自己的名字被涂抹也要神赦免百姓。

试想今天的基督徒都是君尊的祭司，但我们有没有尽到祭司的本分呢？

我们有为别人的罪忧伤代祷吗？

还是常常站在一个道德的高处指责别人的罪恶？

还记得以前读斯托得牧师所写的《心意更新的教会》，在其中他是这样讲述：“假如社会腐化，责怪社会腐化是没有意义的，人类的罪恶不制止，就会有此结果。该问的问题是：教会在哪里？耶稣的光和盐在哪里？当社会//腐化时，不要因为自己属于少数，就以此为借口。我们必须以鲜明的决心接受耶稣所交托的角色。

不单个人被改变，社会也可以改变过来。我只是一人，但至少有我一人；我并非凡事皆能，但我有所作为；我能够做的，我应该做；我应该做的，靠着神的恩典我必定会做。”

是的，当罪恶越来越多时，基督徒当承接起祭司的职分，为百姓代祷，为国 // 家认罪，求神赦免饶恕。我们要成为有爱心愿付代价的代祷者，藉着祷告带来神的赦免和饶恕，带来神的祝福和帮助。

愿我们每一位弟兄姊妹都能成为有爱的代祷者。

经文记载在【民11：10-15】摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号，耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。摩西对耶和华说：“你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：‘你给我们肉吃吧！’管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。”

如果我们不是看到圣经记载，恐怕不会相信这两个祷告是同一个人所作的。之前，为了百姓自己的名字被涂抹也是愿意的，现在却为了这些百姓向神埋怨，甚至求神杀了自己。

摩西的第二个祷告是出于本相的祷告，是诚于心灵的祷告。而且，重要的是神垂听了摩西的祷告。这个听上去很有意思，不是吗？为了百姓舍己牺牲，神没有同意；为了百姓埋怨求死，神反而解决了摩西的问题。

当然，我们要强调的是，这两个祷告都是摩西本相的祷告，但祷告的成就与否完全取决于神的主权。在这里我们要明白的是，当主耶稣与撒玛利亚妇人谈道时说到：“时候到了，如今就是了，那拜神的要用心灵和诚实拜他。”

这些好像是不属灵，但却是每一位祷告者内心深处最真实最本相的祷告。我曾经在教会里听过一位姊妹的祷告，祷告的内容很丰富，辞藻很华丽，也有很多圣经的话在祷告中，但唯一不好的是这个祷告我听了好多年，她也没有更换过内容和用词。

亲爱的弟兄姊妹，今天我们追求的祷告，不是祷告词够不够优美，而是祷告的真实性与迫切性。但今天，有多少时候我们的祷告是出于我们的本相，出于我们的真心呢？

记得我刚开始操练谢饭祷告时，甚至每天早上起来祷告，都会很流利的讲出：主啊，感谢你预备丰盛的饭食，然后才意识到是晨祷，不是谢饭。

祷告是要成为我们的习惯，但不要让祷告的言语成为习惯。我们要有祷告的习惯，但要用心灵和诚实来向神祷告。神不会嫌弃我们的言语粗糙，不会责怪我们一时的埋怨，神不喜欢我们常常用嘴亲近主，心却远离主！

亲爱的弟兄姊妹，放下过去的习惯，回归到最真实的祷告中，神在乎的是我们的真实。当然，我们也不是反对优美的祷告，而是期待华丽优美的祷告能够成为我们本相的祷告，而在没有达到那个程度之前，我们要作最真实的祷告，把你心里想说的告诉神。要相信，神能体恤我们的软弱，怜悯我们的难处，记得神宝贵的应许：“仰望神的必不至失望，等候神的必不至羞愧。”

【申3:23-29】那时，我恳求耶和华说：‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有什么神能象你行事，像你有大能的作为呢？求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’于是，我们住在伯毗珥对面的谷中。

摩西这一个祷告让我们看到，祷告成就与否全在乎神的主权，不在乎祷告的方式和祷告的人。在今天的教会好像有一种流行，就是很多基督徒认为自己祷告没有能力，而牧师和传道人的祷告好像更有能力一点。当然，我不是要花大量时间去讨论，这种流行有几分正确。我只是想要指出基于这种流行，很多基督徒被一些所谓的属灵的祷告所引诱，进入了一些极端的教导之中。

我们今日不要将祷告的期待放在属灵的人身上，而是要放在神的身上。摩西被神称赞，为人极其谦和，胜过世上的众人，在神的家全然尽忠，是神面对面拣选的仆人。但是，神却拒绝了摩西的祷告！神回应摩西说：“罢了，你不要向我再提这事。”

新约中的保罗也是神所重用的仆人，他医治了很多人的疾病，但在为自己祷告时，被神拒绝。神回应保罗：我的恩典够你用的。

是的，亲爱的弟兄姊妹！论属灵，有超过摩西和保罗的吗?他们的祷告，神尚且拒绝，更何况今日一些所谓的“属灵人”呢？我们要看清楚，祷告不是要强迫神答应我们的祷告，祷告乃是改变我们的心志，让我们顺服接受神为我们所预备的一切。

当神垂听时，我们要学会感恩；当神拒绝时，我们要学会顺服和放下；当神让我们等候时，我们要忍耐。

另外，我们要看到自己在祷告上的责任，并不是我们把自己的事情交托给牧者领袖，自己就可以不用祷告了。祷告不是可以取代的，每个人的祷告都被神看重。

我们不否认和神关系好的人，好像更属灵一些，这个属灵不是他们的祷告灵验，而是他们更明白神的旨意，与神有美好的关系。但是，我们要看到个人在祷告中的责任。要把神变成「个人的神」，而不是「属灵人的神。」

当以斯帖要求末底改带领犹太人禁食时，她和她的使女也一起禁食；当尼尼微王听到约拿的信息时，是从最大的到至小的，甚至连牛羊都一起禁食。

我们在祷告中，不是看重别人的祷告，而是要看重自己的祷告。

还记得新约中有一位父亲来寻求耶稣吗？那位父亲大声喊着说：“我信，但我信不足！”

是的，神期待我们个人来到神的面前祷告，也许我们信心不够，也许我们真理懂的不多，但只要相信神是听祷告的神，把你的难处带到神的面前，交托给神，无论结局如何，我们都献上感恩，这才是今日基督徒当有的祷告态度！

好，亲爱的弟兄姊妹，今天的分享就到这里了，愿大家在神面前能够有一个正确的祷告生活。存着爱心为他人代祷，存着本相和真实来到神的面前，存着顺服把难处带到神的面前，相信我们的祷告必定帮助我们与神建立关系，帮助我们属灵生命的成长，愿神赐福每一位听道的弟兄姊妹，这里是《按时分粮》节目，智博谢谢您的收听，我们下期再见！