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作者:谢迦勒
author : Xie Jiale
结尾诗歌:《祷告良辰》
【诗65:2】听祷告的主阿,凡有血气的,都要来就你。
【诗40:1】我曾耐性等候耶和华,他垂听我的呼求。
神是一位听祷告的神,而祷告又是基督徒最重要的基本功。在祷告上得胜,这个基督徒就得胜,在祷告上失败,这个基督徒就失败。
祷告,由于是一个需要天天做、常常做的事情,所以,很容易就形成了如同和尚念经似的有口无心的祷告了。
今天,确实有些基督徒的祷告就是这样,每天祷告是也祷告的,但是,只是为了应付一下,敷衍了事地好像完成作业似的,心里面也不在乎神听见还是没听见。
教会聚会时,一般在开始和结束的时候,都会安排有一个祷告。基本上是由一人代祷,其他人喊‘阿们’应和的方式。
不少基督徒不愿意带领祷告,但是,很愿意跟在别人后面喊喊“阿们”,觉得这样多省力啊。至于喊出的这个“阿们”是否有效,许多人则不去思考、理会它了。
其实,喊“阿们”也是非常不容易的,不是随随便便地能发出“阿们”这个音就行的,而是要认真用心去附和的。
到将来我们见主的时候,我们就知道了,今天很多人的祷告根本就不是祷告,在神那里因此也就不会被纪念了。
有些人的祷告就是自言自语,根本没有把信心调和在自己的祷告里。甚至有些人嘴里唧咕着,人都快睡着了,祷告了半天,自己都不知道自己在祷告点啥。
还有些人的祷告,不是祷告给神听的,而是祷告给人听的,借着祷告向人表功、向人伸冤、向人讲道、向人发火……。
在路加福音十八章里,就记载过一个法利赛人在圣殿里祷告说“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一”。
这些祷告内容全都是在夸他自己,如果他不是通过祷告夸自己,而是直接对别人说:“你们知道吧?我可好了,我最好了,我整天奉献钱,我常常禁食祷告……”,别人就会瞧不起他,心想,这个人怎么那么爱炫啊?太不谦卑了!
但是,如果通过祷告说出来,大家一边喊着阿们,对他的感觉就不一样了,就会觉得,你瞧瞧人家多爱主,我们自己多亏欠啊。
在一个基督徒的家庭里,有这样的一段祷告:小女孩大声喊着说:“神啊,求你感动我奶奶给我买个皮球吧。”小女孩的妈妈对她说:“你祷告不用这么大声,上帝耳朵又不聋,小点声他也能听到”。小女孩回答说:“上帝的耳朵是不聋,可是我奶奶的耳朵聋啊。”
在今天教会中,确实有一些人祷告,就像是这个小女孩似的。他们不是祷告给神听的,而是祷告给人听的。
平时要是甲数落乙,乙就可以当面反驳甲。但是,甲若是通过祷告含沙射影地数落乙,就算乙听得心里明明白白的,也不能反驳,因为人家是在祷告,大家都喊阿们了。如果你反驳甲,不就等于你是在反驳大家的祷告了吗。
甲所谓的祷告,其实就是通过祷告的方式绑架了全体会众站在他的一边,乙就只能听着了。
不过,如果乙的生命也不丰盛的话,乙也会通过祷告再打回去的,这些现象在教会中是存在的。
对于这类给人听的祷告,都不能算是真正的祷告,不但不会蒙主纪念,还会得罪神。
即使是正确的祷告,也不是立刻神就帮助我们成全的,所以,需要我们耐性等候耶和华。
很多时候,我们为着某件事情祷告,祷告了很久也没有成全,我们就容易从心里放弃了,这样就不是耐性等候耶和华了。
神成全有他的时间表,我们不知道这个时间表上是何时成全,我们的责任就是在没有成全以前,恒切地祷告、耐性地等候。
神是垂听祷告的神,每一次的祷告都没有落空,都在神那里被纪念了。
我们的祷告就像是用天平称物,我们需要神给我们成全的事情,如同放在天平的一个称盘里,我们向神的祷告,如同放在天平的另一个称盘里。
每一次的祷告就是增加一个砝码,如果称的重物需要100个砝码,天平才能平衡的话,即使我们放了99个砝码,天平还是纹丝不动。
我们在放砝码的过程中,不要因为每次放进去砝码,天平丝毫都没有产生变化而灰心,甚至干脆就放弃,不再增加砝码了,说不定就差那最后一个砝码了,如果放弃,就前功尽弃了。
乃缦沐浴六次都没有丝毫变化,但是,第七次从水里上来,一下子就痊愈了,而且比他之前的皮肤更好了,像小孩子的细皮嫩肉了。
我们的祷告事项,有的是一百斤,有的是两千斤,有的是三、五斤……不等。
比如:以利沙向以利亚的那个祷告是很重的,本来以利亚都准备成全以利沙了,但是,一听到他的这个祷告,就又不给他了,还需要再继续试验,得胜了才行。
我们祷告只要还没有成全,就不要放弃,就像大卫在这里说得“我曾耐性等候耶和华,他垂听我的呼求”。因为你所有的祷告,都不断积攒在神的天平里了,就等成全的时候来到。
感谢您的收听,欢迎您留言分享感动,这里是,我们下次再见。
——逐节逐句 详细注解
【诗40:1】我曾耐性等候耶和华,他垂听我的呼求。
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