主曾以寡妇求不义的法官伸冤为比喻，教导我们要恒切祈祷，不可灰心。在这比喻中，寡妇不住地为一件特别的事而求，它似乎是指为某件事求福，若神迟延或似乎拒绝，仍要恒切祷告。

而在帖撒罗尼迦前书中的这些话，论到恒切祈祷，不住祈祷，保持警醒，常在圣灵里祷告，则似乎是指整个生命成为祈祷的生命。

因为若我们充满了渴望，盼望神的荣耀能向我们彰显，在我们里面，透过我们，显在周围的人身上，又相信神垂听祂儿女的祈祷，我们里面的生命就会不断地仰望，存着信靠、倚赖、渴慕的心。

这样的祷告生活需要什么？最主要的是要为神的国度与荣耀完全献上自己！若是一个人想要不住祈祷的原因，只是要使自己更被祝福、日子更好，他永远无法做到不住祷告。

惟有忘却自己，向神降服，为神与神的荣耀而活，我们的心胸才能宽广，能在神和祂旨意的亮光中看万事。并且很快能看出周围的事需要神的帮助与祝福，是荣耀祂的机会。因为知道，惟有属神的，才能归于神，荣耀神。因此，他整个生命成为一种仰望，一种内心深处的呼求，求神证实祂的权能与大爱，显祂的荣耀。

信徒会发觉自己是锡安的守望者，是主的代表之一，他的呼求真能感动天上的君王，成就那本来不会实现的事。他明白保罗所说的何等真实：“靠着圣灵随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”(弗六：18 - 19)

忘却自己，专为神与祂在人间的国度而活，是学习不住祷告的途径。