新约的伟大祷告 |（五）临死的贼人祈求拯救

（经文：路二十三章32至43节）

又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。

和合本路23:33 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。

和合本路23:34 当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

和合本路23:35 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：“他救了别人；他若是基督，　神所拣选的，可以救自己吧！”

和合本路23:36 兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，

和合本路23:37 说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”

和合本路23:38 在耶稣以上有一个牌子写着：“这是犹太人的王。”

和合本路23:39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”

和合本路23:40 那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？

和合本路23:41 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”

和合本路23:42 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”

和合本路23:43 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

这一课是关于一个临死的贼人的祷告。这个祷告记录在路加福音二十三章42节。在43节，我们的主立即仁慈地应允了这个祷告。这是祈求得救的祷告。在这两节简短的经文，包含了人的祈求和主的回答。这是一个美好的故事。这个故事令我们记起，主死亡时并不孤单，因为在他两边各有一名罪犯。我们的主来到这个世界的目的是拯救罪人（太一21；路十九10；提前一15）；我们在这看到他这样做。

有三个理由令这件事情特别吸引我们：

这是关于罪人得拯救的故事。

无论我们的外表怎样，也无论我们怎样想自己，在神眼中，我们实际上都是罪人（罗二20和23）。这个临死的贼人是邪恶的人，他违反了那个地方的法律，因而被判死刑。因此，我们可以得到鼓励，知道救恩是给好像我们这样的罪人的。

这是关于一个人在最后一刻得到拯救的故事。

他在死前几分钟得到拯救。感谢神，只要还有生命，便仍然有盼望！只要人能够，便可以得救；人在垂死时也可以得救（赛五十五6–7）。约翰福音六章37节的应许直至死的一刻仍然有效。

这件事发生得那么简单、快速和确定。

开始时，这个临死的贼人和他的朋友一起辱骂耶稣，然后突然有了改变：这个人认出耶稣是谁，转向他，悔改，并以信心接受救恩。主能够多么快地显明自己，人又可以多么快地求告他并得拯救！

这三个理由和其他理由令面前这件事那么吸引我们。现在留意三件事情，是关于那个人的祷告的；也留意三件和主的回答有关的事情：

那人的祷告

42节记载了这个祷告。它告诉我们什么？
他的祷告让我们看到，他相信死后有生命。颇为明显的是，正如42节向我们显示，这个人相信耶稣有一个王国。他并不相信人死如灯灭的理论——我们死去时就好像蜡烛熄灭一样。这样想是多么愚蠢啊！如果生命只有望在世上挣扎和受苦短短数十年，根本没有什么意义。
他的祷告让我们看到，他看到和承认耶稣基督是主。这个人在死时承认耶稣是主，是一件了不起的事情。这是怎样发生的？——借着圣灵的启示（林前十二3）。他明显在基督脸上看到神的荣耀（林后四4–6）。
他的祷告让我们看到，他相信基督有能力拯救他，所以他要求基督这样做。他说：「耶稣啊……求你记念我」——就是这样，因为这样已经足够。救恩的方法是简单得多么奇妙啊！任何人都可以很容易地在任何时候，任何地点，将心归向主说：「耶稣啊，求你记念我！」

现在留意这个人祈求拯救的祷告得到应允：

主的回答

耶稣向临死的贼人说了三件相当确定的事情：

我们的主的第一部分回答是：「你要……在乐园」。重要的是，我们的主没有向那人应许，他会先到炼狱。相信炼狱是天堂和地上之间的一个中介地方，让灵魂得到炼净，是完全没有根据的。炼狱已成过去——阅读希伯来书一章3节。我们死时，要不是到天堂，便是到地狱去；要不是到乐园，就是到地府去。耶稣给这个人绝对的保证，他会到天堂。知道这事是多么美好啊！

我们的主的第二部分回答是：「你要同我在乐园」。一位作者说，这个人在地上和魔鬼一起吃早餐，然后在天堂与主一起吃晚餐。神的恩典是那么大，以致罪人也可以回来，与主自己团契。耶稣不单应许这个人可以到乐园，还说这个人可以和他一起在乐园——「你要同我在乐园」。我们的救恩是多么美妙啊！。

我们的主的第三部分回答是：「今日你要同我在乐园了」——我们的主应许他，他会立即得救——阅读并比较路加福音十九章5节（「今日」）和路加福音十九章9节（「今天救恩到了」）。

感谢神，你现在就可以得救，就在这一刻

不单在今天，而是就在此时此刻！

END

发表评论 取消回复

发表评论取消回复