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进了城,就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子(或作“兄弟”)犹大。
和合本徒1:14
这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。
众人就祷告说,主啊,你知道万人的心,求你从这两个人中,指明你所拣选的是谁,叫他得这使徒的位分。
这位分犹大已经丢弃,往自己的地方去了。”
正如每一个基督徒的生命中都必须有关上的门,每一间的生命中都必须有楼房。基督徒必须知道怎样私祷;教会必须知道怎样一起祷告。教会从楼房孕育出来,圣灵的洗是幼嫩教会的标记。长达十天,这群人聚集在那里一起祷告,直至天开了,他们全都「被圣灵充满」(徒二4)。正是在这样的楼房,世上最重大的交易由教会在圣灵的领导下进行,谦卑的信徒聚集在一起,俯伏在主面前,预备实行祂的旨意。在很多方面,这个五旬节前夕的祈祷会都是一个模范。
留意一章14节提到这个祈祷会的一些特点,对我们会有帮助。
留意「所有」这个词【译按:和合本译作「这些」】。
这指的是十一个使徒、那些妇女、马利亚和我们的主的弟弟——15节告诉我们,那时总共大约有120人在场。那教训十分简单:所有人都有特权和责任参加祈祷会。这有男人、女人,年青人和长者——神工作的领袖和初信的人——全都聚集在楼房。
他们「都同心合意地恒切祷告」。
他们的祷告是坚持和坚定的。
经文没有暗示他们住在楼房,但圣灵却记录了他们在不住祷告这个事实。使徒行传十二章5至17是这方面的伟大说明!
他们「同心合意」祷告。
他们以同一的心思意念祷告。
他们为同一件事情祷告,他们之间完全和谐。他们心里充满爱,他们也享受圣灵的合一——参以弗所书四章3节,并比较马太福音五章23至24节和诗篇一三三篇。
他们「都同心合意地……祷告」。
这用「祷告」这个词,提醒我们它那综合的性质,
因为它包括赞美、敬拜、感恩、崇拜、认罪和代求。我们的祷告往往缺少认罪或感恩。
历史有很多事件说明这些祷告的结果,全都显示神乐意聆听和应允教会的祷告。教会这样聚集在一起祷告,有什么结果?
使徒行传一章14节以重复「同着」(代表团契的词)这个词强调这点——阅读并比较约翰壹书一章7节和启示录三章20节。基督徒在楼房聚集时经验到多大的「同心合意」啊!
有些人认为彼得和其他人拣选马提亚代替犹大时(14–26节)是靠着肉体的力量行事,但24节的暗示却不是这样。而且在使徒行传六章2节,我们读到「十二使徒」,这是十分重要的。很明显,圣灵承认马提亚和「十一使徒」一起。这里给我们的教训是明显的:只有当教会成员合一地祷告时,神的旨意才能够在教会里面,并透过教会成就。没有这种祷告,便会作出错误决定,人的智慧便会被高举,神的工作会受到妨碍。有这样的祷告,神的工作便会向前,神的旨意便会成就。
这个祈祷会之后是五旬节。每一个祈祷会的结果都应该是神的灵倾出(徒二4,四23–31)。神百姓的整个团契有更多祷告,表示在个人和公开地传讲福音时,圣灵令人定罪和悔改的能力更大,神百姓的生命更有能力,能够在日常生活和见证中更显出主耶稣的美善。从历史角度看,不会再有五旬节这天;但从经验角度看,神的儿女需要认识祂的充满和赐力量。这是教会最大的需要,也是所有本地和海外工作中最大的需要。
一旦神的灵开始在教会工作,仇敌也会开始工作。兴旺的祈祷会一定有两个大人物同在:圣灵和撒旦。为了约翰壹书四章4节的真理而感谢神吧!魔鬼是已经被打败的敌人,教会知道怎样「祷告下去」时,主的灵很快便会令魔鬼逃跑(赛五十九19)。
有些教会是魔鬼不会理会的。他当然不会攻击那些被世俗充满,或者不重视宣讲圣言、祷告的服事以及罪人的迫切需要的教会。魔鬼攻击的教会都是有圣灵在工作的。因此,有撒旦对抗不一定令我们沮丧。而当神的百姓知道怎样祷告下去时,黑暗的力量不单会受到制止,撒旦的计谋也会被神利用来促成他的目的。
在这个祈祷会结束后几天,天上整个装置都开始启动,传扬福音(太九38;徒一8,八4,十七6)。每个伟大的宣教活动都始于楼房!想一想保罗的伟大宣教旅程,神透过亲岑多夫(Zinzendorf)、卫斯理(Wesley)、怀特腓德(Whitefield)和幕迪(Moody)等人所做的工作,以及今天透过祂许多仆人所做的工作。
我们祷告时,不久便会听到呼喊:「请过来帮助我们」——参使徒行传十六章9至10节;并看有多少灵魂希望和需要得到拯救——参使徒行传十八章9至11节。
END
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