保罗自说愿为信徒祷告，他实在常常为信徒祷告；在他的书信中，他也常说“我常为你祷告”。

保罗这样对信徒负起祷告的责任，我们也因而得不了教训。

在哥罗西四章十二节所载的以巴弗，是一常为信徒竭力的祈求的人。他的工作，真堪我们效法。他在罗马狱中，虽离信徒甚远；但他在狱中也常为信徒祷告。他身虽不近信徒；而亦能日日服侍信徒。

从这里想来，就知祷告的工作，大过讲道的工作。这因为讲道虽能对数千人讲道，但祷告更能为地极那么远的人作工；传道的人，有时须受特别的训练才能作工，但代人祷告，则人人都可能祷告。

主说：“托我名而求的，我必给你们成全。”

甚望各位，效法保罗的样式而多多为他人祷告。在此你们要知，魔鬼必用千方百法来阻人的祷告；惟你们当效使徒的人，专心祷告，事事靠主，那就必定胜过魔鬼。

保罗知道除了圣经，就没有别的，可能坚固信徒；所以他把信徒交托在神的恩惠的道上。

保罗在使徒行传廿章卅二节所说的话，是对长老说的；他不是拿嘱长老这些话转嘱信徒，乃是直直的嘱长老。这好像嘱提摩太要谨慎，自己一样。

由此可知施训的人，当日日充满灵粮。人一日不食，就身体软弱；所以人若要灵性强健，就须日日读经。

厨师日日预备他人的餐，若是自己不食，他就不能动手了；这因为自己没有力了。

保罗嘱咐哥罗西人说：“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。”

各位，神的言语，有没有丰丰富富的存在你的心里？使徒约翰对信徒说：“少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，　神的道，常存在你们的心里，你们也胜了那恶者。”

你看，这些少年人能够胜了那恶者，就因他心里有　神的道。同样，我们若日日将主的言语存在心里，就能胜那恶者，就能多得属灵的福，今教会多软弱的人，原因就在心里不存　神的道，我信各人也知莫勒的故事，各人也想做莫勒一样的人。

不过我们要知，他能有这么大的信德，由于读经及靠神；他一生读经有二百遍，虽有多事，还日日不停的祷告和读经。我想人若把所食的消化了，那就使身体壮健；同样，人把所得的圣经消化了，也必使灵性壮健。

在诗篇一篇二节有说，爱神的人，就必喜爱神的言语。

又在诗篇一百一十九篇那篇中，有一百六十节，其中有廿节，说及圣经怎样的可爱。

望各位都像大卫一样的爱圣经。我们想做强壮的信徒，就只有读经。圣经教训初信的人，当渴慕灵奶。

大卫以圣经为足前的灯。今我们人人都需要圣灵的引导，但要得圣灵的引导，就必须读经。这因神的言语有监察人心，使人辨别灵欲的能力；

所以希伯来书四章十二节说；“　神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”又神的言语，有保守人免入迷途的力量。

你看，主在旷野受魔鬼试探时，他虽是神的独生子，但他还要用神的言语来破魔鬼的诡计；他也要心藏神的言语，好使试探来时，而得以不败。

今我们当效他，保己不致一遇试探，便跌倒了。各位要知，魔鬼既敢试探主，也必会来试探你我。

有时他会摇动我们的信，叫我们怀疑自己不得救；但你无别的话可答魔鬼，惟有圣经能够回答他。

当魔鬼来诱惑你，你若是读经的人，就知所分别，而认识他的一切诡计。

大卫说：“主的言语藏在我心，就不至得罪主。”我们都知，圣经为圣灵的剑；所以我们讲道时，当用圣经，惟圣经才能使人悔改。

保罗嘱咐提摩太说：“务要传道，无论得时不得时。”各位：我们不要怕人的讥诮，只要怕真理；所以我们忠实地传圣经,神就定必祝福他的道及我们。

中国许多信徒愿意中国得大的复兴，但要多人得复兴，就必须先使一己得复兴。神说：“我使水充满那干涸之地。”

他怎样的充呢？他就是先叫我们渴，然后才以生命的水充满我们；我们得充满了，才能充满他人。

主说：“口渴的人也当来；愿意的都可以白白的取生命的喝水”。

各位！

我们若要得到复兴，

惟有祷告与读经。

──  高洛拔