在教会中没有别的比祷告更能团结圣徒的心﹐因为当他们在祷告中彼此倾心吐意时﹐他们也就更能彼此相爱。这种在合一和互信里的属灵代求﹐对教会的兴旺是极其重要的﹐假若基督徒已养成了联合祷告的习惯﹐他们必然能彼此联合﹐因为他们之间的彼此埋怨和分歧会借着同心合意的祈求而消除。

按着神有效施恩的原则和我们被造的本体﹐我们是能够彼此体谅和交通的。举例来说﹐一位传道人﹐就时常可能将自己的情感有如吹气一般的灌注给他的会众。那感动他心的圣灵如何使用他所传的道来影响他的听众﹐同样地也使用他的情感来影响他们。在公众祷告聚会中﹐与俱有祈祷之灵的人联合﹐是我们得着祈祷之灵最有效的办法,如此﹐当教会中有一个人得着祷告的灵时﹐他就会唤醒整个教会﹐把相同的灵传遍全体﹐使得一种一般的复兴接踵而来。

在此﹐我并不是说祷告可以改变神的心意和观感。当我说到“推动”神时﹐我的意思不是说﹐祷告可以改变神的旨意﹔而是说──当基督徒献上正确的祷告时﹐他们才能进入适合神施加祝福的心态。因为只有在此时﹐他们才算是预备好﹐可以接受祝福。神之所以赐福与人﹐因为他是永不改变﹐总是随时乐意施怜悯与人的。如此﹐只要信徒们能联合起来﹐尽本份的祷告﹐神就必会打开天窗﹐倾倒下他的祝福﹐直到无处可容（玛三10）（注）。

圣经启示我们﹐当神要为他的教会成就大事时﹐他必先明显地将施恩和叫人恳求的灵﹐浇灌下来。（亚十二10﹕我必将那施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。）假如我们要把恶者从一个人身上赶出去﹐就必须先有特别的祷告──就是禁食祷告.

如果祷告聚会主持得当显然特别能够产生此种效果。因为当罪人一听到基督徒在祷告时﹐他们就很容易严肃起来。任何地方只要有祷告的灵存在﹐罪人总会感觉到。有一位很不虔敬的普世得救论者曾经谈到某传道人说﹕“他的讲道我还可以接受﹐但是当他祷告时我就害怕──好像神正在逼近我。”如此﹐罪人时常会因听见信徒的祷告而感悟自己的罪。此外﹐祷告不仅最能使罪人的心产生强烈的感觉﹐当基督徒凭信心祷告时﹐它还能让神的灵浇灌下来﹐使罪人融化﹐就地悔改。

以读一小段神的话来开始﹐时常有很好的效果。尤其是当领会者能记起任何适合于当时的目的或场合﹐并感人切题的经文更好。如果他实在没有合适的经文可用﹐就最好根本不用读经﹔务必不拘泥于形式。将神的话硬拖进来﹐凑成祷告聚会的一部份﹐这是对神的不敬。在聚会前读到偏离主题的经文效果并不好。祷告聚会的目的是把基督徒带入重点﹐去为明确的目标祷告。在广大的范围漫无目标的游荡﹐只会破坏这个目的。

并鼓励众人祷告领会者当说些简短恰当的话：着重于解释祷告的性质﹐鼓励众人祷告并把将要祷告的目标直接带入参会者的心中。一个心思不能集中的人是不能祷告﹐正如他不能做事一样。因此领会者当注意这点﹐要把人们来祷告的目标呈现在众人眼前。

      当他叙述目标之后﹐也当提出一些应许和原则﹐作为鼓励期待祷告得答应的根据。如果有任何神的保守﹑应许或治理的法则足以作为信心的根据﹐他可以提醒众人。不要让大家随便祷告﹐却不知有任何确实的理由做为期待答应的根据。

在指定人们祷告这件事上﹐最好让大家顺其自然较好。如果祷告聚会进行顺利﹐最好让那些最想祷告的人祷告才是。因为有时﹐甚至那些平常最属灵﹑最合适被指定祷告的人﹐可能是不合适的﹐因为他们当时可能心情冷淡和爱世界﹐如果让这些人祷告只会使祷告冰冷下来。但﹐如果让那些想祷告的人祷告﹐就可以避免这种情况发生。

如需要指定人来祷告﹐最好先指定那最属灵的人来祷告。因为那些最有感动的人﹐容易有机会先祷告并能使祷告会更具生气。

每个人的祷告应该非常简短。如果有人祷告得很长﹐只因为他们以为自己是会众唯一的出口。如果他们的祷告冗长沉闷﹐环游全世界﹐为他们所能想到的每一件事祷告﹐会众无法与他们同心﹐使得他们不能在祷告聚会中合一。

祷告聚会的每一位当为某一个目标祷告。每人各有祷告的目标是好的﹐有时有两三个人为同一件事祷告或是各人有不同的目标均可。如果祷告聚会是专为某件特别的事而有﹐最好让全体都为那件事祷告。若是目标比较笼统﹐那么就随各人负担。选择自己祷告的题目。举例说﹐有一位特别想为教会祷告﹐就让他祷告﹕若是下一位也觉得要为教会祷告。他也可以祷告。但﹐也许下一位觉得要为罪人祷告﹐就让他祷告﹐当他祷告完了﹐就要让他停。

如果在聚会进行中﹐必须变更祷告的目标时﹐领会的人要提出来﹐并用简短的话加以解释。如果祷告的目标是为教会﹐或为退后之信徒﹐罪人及异教徒﹐主持的人要加以说明﹐然后把它摆在众人面前﹐先让他们深思并有深深的感动﹐然后再祷告。他要提醒他们﹐祷告之信心是祝福的根据﹔

充份利用祷告聚会的时间﹐不要留下太长的静默﹐因为这会造成坏印象并使聚会下沉。在祷告聚会中﹐有几分钟全体静默﹐定睛仰望神﹐时常有最大的功效，但不要时间太长，容易让一些人分心。

带领聚会的人应该催促与会的罪人立刻悔改﹐这是特别重要的。他也要迫切鼓励与会的信徒有相同负担的祷告﹐使在场的罪人觉得人们希望他们立刻悔改。这种祷告能够激发信徒对灵魂的怜悯和爱心﹐为罪人的祷告常像火一般倾倒在信徒的心中﹐唤醒他们努力为未得救者的悔改祷告。使信徒看见并感觉到罪人正活在罪恶和危机中﹐因此他们必定起来为罪人祷告。