神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，但求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”（王上3:5—13）　　

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我们看第5节，神对所罗门说：“你愿我赐你什么，你可以求。”今天神依然对儿女说，你们可以求。祷告是神赐给祂每个儿女的权柄，应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。（腓4:6）“凡事”，就是不管什么事，都可以告诉神，而且不要有任何的忧虑，牵挂，一无挂虑地去求。这是我们的权柄。当我们将所要的告诉神的时候，神所赐出人意外的平安，必要在基督耶稣里保守我们的心怀意念（腓4:7）。这是神的应许。神的应许都是要成就的，基督徒要有这样的肯定。

我们再来看所罗门的祷告，他首先是为今天拥有的向神献上感恩。感谢神既赐福了父亲大卫，又眷顾自己，使自己可以坐在父亲的王位上。接下来就是谦卑，说：我是个不懂事的小孩子，就连怎样出门进门，先迈哪只脚都不知道。所罗门是一个认识神的人，在神面前完全承认自己的无能。谦卑就是认识自己的无能，从而专心仰望神，求神做工。下面就是他具体的要求了，所罗门说：这么多的人民，都是神的子民，我数都数不过来，我这么个不懂事的小孩子，怎么替你管理啊？求你赐我智慧吧，我好替你来实行判断，要不然，靠我自己，我可不行。　　

这是一个以神为中心的祷告，是一个让神得荣耀的祷告。

神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。（王上3:29、30）　　

神赐给所罗门的智慧不可测量，超过了东方人和埃及人的一切智慧。他的名声传遍天下，以至于普天之下，列王都派人来听所罗门的智慧话。其中也有不服气的，示巴女王就是这么一位。她听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。所罗门都答上了，没有一句不能解答的。这位女王看到所罗门的智慧和他建造的宫室，文武百官，以及所罗门的风度，诧异得魂不守舍。被一个见多识广的王诧异得魂不守舍，你想这人该有多么得智慧！

所罗门年间，宫里一切器皿都是金子的，银子算不了什么，铜更是多得不可计数。圣经说：所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王（王上10:23）。不光他向神求的智慧超过列王，财宝也胜过天下列王。这真是只要求神的国和神的义，其他的神都要丰丰富富地加给你。

马太福音6章25—29节，主耶稣说，所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。……你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！　　

所罗门这么多财富，享受这样的荣华富贵，他所穿戴的还不如一朵小花。飞鸟不种不收，神还养活它，何况上帝的儿女呢？神的儿女还需要为吃什么，喝什么，穿什么担忧吗？野地的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况我们呢？

问题是今天神的儿女常常怀疑神，为不该担忧的忧愁。主耶稣就责备人的小信：所以，不要忧虑说：“吃什么？喝什么？穿什么？”这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太6：31—33）

我们祷告要摸着神的心意，要和神一条心，要顺服神，要让神得荣耀。这样的祷告，神必喜悦！