经文：路11：1—4   太6：9—13

在马太福音六章九至十三节，与路加福音十一章一至四节，有两段类似的记载，就是主教导门徒祷告要用的话语，我们通常称它为主祷文。

主教导我们的这篇祷文，言简意赅，含义深邃，结构完整，美丽无比。它虽然只有九十七个字，其内容却非常全面，它首先是一个开端，接着是三个愿望，三个祈求，三个颂赞，最后是结语。

这篇祷文昭示了我们以下几项有关祷告的原则：

在我们祷告开始的时候当提醒自己，也是自己应该知道的，那听祷告的乃是“我们在天上的父”。他不但是伟大、全能的神，也是慈悲仁爱的父。

祷告能否成全一般取决于两个因素，一个是他有没有能力满足你的需要，另一个是他愿不愿意满足你的需要。

我们祷告的对象既是天上的神又是我们的父，既能够满足，又愿意满足，正因为此，我们才向他祷告。

我们祷告不要把自己的事情放在前面，开口就是自己的需要，我们要把神的事情放在前面，正如主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（太6：33）。

神的事情有三件：即他的名、他的国与他的旨意，这三件事是人间最大的需要，作为天父的儿女，岂能不时时以此为念？

神的名是尊名，是圣名，可惜世人不认识也不敬重，甚至有人轻蔑或毁谤神的名。

不认识神、不敬畏神是人类痛苦、地上败坏的根源，我们基督徒为了爱神与爱人，岂不应当时时祈求：“愿人都尊你的名为圣”吗？我们岂能不盼望大卫王所预言的：“耶和华我们的主啊！你的名在全地何其美。”（诗8：1）的日子早日来临吗？

“神的国”就是神掌权的范围。

现今的世界有些地方乃是魔鬼在掌权，他成为这世界的王（约壹5：19  林后4：4）。

神清楚地启示我们“将来世上的国，成了我主和主基督的国”（启11：15）。

因此，我们现今在地上是作天国的代表和基督的精兵，我们当先求神的国实现在我们的心中和生活里，继而求主给我们力量去拯救灵魂，使神的国早日降临。

神的旨意在天上是完全不受拦阻的（诗103：20），

可世人在撒但的掌控之下，抵挡神的旨意，撒但更喜欢神的儿女不明白或不遵行神的旨意，所以，主教导我们在地上生活必须以遵行神的旨意为中心。

我们必须提醒自己，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗12：2）。

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排版：辛怡    校稿：娟儿