58267阅读
亚古珥的祈求
是一个难得的祈求
是一个可贵的祈求
是一个信心的祈求
是一个蒙神悦纳的祈求
满足神心意的祈求
他的祈求是一心向着神,也是为着神,围绕着神祈求
为着荣耀神的名而求
不是为自己一己之私利而求。
肉体和灵魂各有不同的需要,必不可少;
个人与上帝具有不同的要求,需要有不同的满足
1 属世的需要
基督徒同样需要有属世的物质供应,只是不要贪爱。
物质的需要——日用的饮食 生活的必须
太6:11 我们日用的饮食,今日赐给我们。
约6:27 不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父 神所印证的。
2 肉体的需要
情感的要求 身体家庭事业的需要
约6:63 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。
太6:25—33 “所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?...............所以,不要忧虑说,‘吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”
3 眼前的需要
今生的。暂时的需要。靠神的帮助,保守,同在,赐予,成全,祝福等等
属灵的需要
①上帝的保守引导
生活的保守 心怀意念 行事为人,圣洁公义……
道路的引导 开辟 捍卫 扶持 导航……
②灵命的成长丰盛
约10:10下 ……;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。
弗4:13—14 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。
③基督性情的彰显
弗4:21—24 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着 神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。
林后5:17 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
活着就是基督
腓1:21 因我活着就是基督,我死了就有益处。
让主名得荣耀
腓1:20 照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。
腓3:12—14 这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(“所以得着我的”或作“所要我得的”)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
两类的人群,有两类的追求;
属肉体的人追求肉体的享受 属灵的人追求上帝的喜悦。
1 满足肉体的享受
约一2:15—17 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。
财物 地位 享乐 虚空 有损
肉体的情欲
眼目的情欲,
今生的骄傲
2 满足上帝的心愿
蒙喜悦,得赏赐
①体贴主心
腓2:5 你们当以基督耶稣的心为心。
②成全主旨
来13:21 在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意
,又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们!
③荣耀主名
林前10:31 所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀 神而行。
各种追求的人对世界对人生采取的态度也不同
1 消极态度
①倚靠无定的钱财
提前6:17 你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
②效法世界的虚谎
弗2:23 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。
③不顾将来的结局
腓3:19 他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。
2 积极态度
①谦卑认识自己
路5:8 西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!”
提前1:15—16 “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。
②仰望上帝怜悯
诗38:15 耶和华啊,我仰望你!主我的 神啊,你必应允我!
③完全降服自己
赛6:8下……”我说:“我在这里,请差遣我!”
58267阅读
52485阅读
51438阅读
48259阅读
38110阅读
35076阅读
31241阅读
25605阅读
25513阅读
24474阅读
发表评论 取消回复