耶稣回答说：『你们当信服神，我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。』(可11：22～-23) 

雅各是一个祷告的人，他说疑惑的人，基本上有一颗不信的恶心。

乃缦将军若不相信先知以利沙的话，先去约旦河洗七次，他的大麻疯病不可能得医治。以色列的十二个探子中，有十个探子心中有疑惑：神要把应许之地赐给他们，所以他们就无法得应许之地。

因此疑惑的人，每产生一个疑惑，就产生一座山，疑惑越多，就越来越软弱。这时，我们可效法那位孩子的父亲对主说：「我信，但我信不足，求主帮助。」（可9：24）主很乐意帮助我们。不要一直停留在疑惑中，因为疑惑的人不要想从主那里得什么。    

当管会堂睚鲁的女儿去世后，耶稣进入他的家中对他们说：「为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。」他们就嗤笑耶稣，耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方。就拉着孩子的手，对他说，大利大古米，翻出来就是说：「闺女，我吩咐妳起来 」，那闺女立时起来走。（可5：39～-42）

耶稣喜欢在充满信心的气氛中工作。所以当耶稣回到祂的本乡拿撒勒城，就诧异他们的不信，圣经上说，耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。（可6：5）

耶稣不是不能在不信的环境里行神迹，只是不愿意，因为不信的气氛不能荣耀神。所以当法利赛人要求耶稣显神迹给他们看，耶稣回答说：「一个邪恶淫乱的世代……再没有神迹给他们看。」（太12：39）那么，我们要如何才能产生信心的气氛呢？  

    (1)信心的眼睛：从至高神宝座来看这些大山。因为再大的山，只要从至高者的宝座上看，都会显得很小。求神帮助我们操练信心的眼睛，不论眼前有多大的山挡住去路，都能以信心的眼睛看到高于这些大山的至高者的宝座，知道如何用信心来面对。

   为什么以利沙要为少年人祷告，因为少年人看不到神的宝座。神人说：「不要惧怕，与我们同在的，比与他们同在的更多。」以利沙祷告说：「耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。」耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。」（王下6：16-～17）而这个数量是远远超过亚兰人的军队。

   (2)信心的口：23节提到按着神的心意，对山发命令，这是现代教会所失去的宝座。当彼得在对瘸腿的乞丐时说：「我奉拿撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走。」（徒3：6）乞丐就跳起来，站着，行走，并跳着赞着赞美神。保罗遇到一位被污鬼附着的使女，保罗转身对那鬼说：「我奉耶稣督的名，吩咐你从她身上出来。」那鬼当时就出来了。（徒16：18）

   初代教会凭着信心发命令的能力，已在近代教会渐渐消失，求神再次让我们拥有这个信心。

这有两方面的提醒：

(1)当神的心意很明显时，就要立即行动，但要注意，当我们凭信心发命令时，我们的生命不能有破口，不要让圣灵担忧，不给魔鬼留地步，也彰显自己的荣耀。

(2)神的心意不明显时，要寻求神的心意。有一位女信徒多加死了，因她平时广行善事，多施周济，所以众人央求彼得去救她，彼得来到那里，叫他们都出去，就跪下祷告，转身对死人说：「大比大起来」她就睁开眼睛，见了彼得便坐起来。（徒9：40）彼得是先寻求神的心意，才对死人发命令。

  我们如何能清楚是神声音呢？就是要常常与主亲近。耶稣对说：「我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所做的，子才能做，父所作的事，子也照样作。」（约5：19）可见耶稣与天父非常亲近，才能分辨父的声音。

  (3)信心的手：用充满盼望的手接受一个已经得到却未看到礼物，因信心是对所盼望的事情有把握，对不能看见的事情能肯定。24节：「所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。」意即用信心的手接受了个礼物。

   (4)信心的祷告打开普世宣道的门：保罗请以弗所教会为他祷告：「能以放胆开口讲明福音的奥秘」（弗六19）结果神为他打开许多传福音的门。

韩战后，有将近一百万的北韩人来到南韩，其中不乏许多吃过苦，但借着祷告而复兴的基督徒，他们带给南韩教会很大的属灵的复兴；教会并开始清晨祷告，通宵祷告。因此神借着他们的祷告，开了普世宣道的门！

他们盼望在公元两千年差派十万个宣教士到世界各地，盼望全世界的韩国教会有五万间，每一间教会有两个宣教士。而目前全世界登记的宣教士还不到十万人，为什么仅韩国一个国家就愿意有如此多的宣教士？因为他们有信心的祷告，求神也将信心的祷告赐给我们教会。
 

「你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。」(可11 ：25～-26节)当我们不能饶恕人时，心里会充满苦毒，而苦毒是一种罪，若我们心中注重罪孽，我们的祷告主必不听！求主帮助我们除去心里的伤口。 

当我们因罪而与神隔绝时，神以爱饶恕了我们的过犯，拆毁了那道墙，为什么我们还要在人与人之间再建立起那道墙呢？若我们不听神的话，一定要把神拆毁的重建起来；表面上是把不可爱的人关在里面，天天看守着，事实上是自己被关在里面，因为不能得自由。    

一九八九年第二届洛桑会议在马尼拉举行，这是全球的福音会议，观察员在会场观察，走到美国人的会议室时，听到黑人抱怨白人；走到日本人的会议室时，听到福音派在抱怨灵恩派；当他走到德国人的会议室时，听到他们的神学家彼此在抱怨；走到韩国人的会议室时，他们的与会代表一起跪在神的面前迫切地同心为普世宣教，十万个宣教士的目标来祷告！真实的饶恕带来合一的祷告会产很大的力量，捆绑黑暗的权势，释放人的心归向主。