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三、灵感与悟性祷告
撒上2:1-10哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语,因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿;不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。“他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的,必被打碎,耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”
哈拿感恩的祷告就是一个很好的例子,她称赞神的作为,歌颂神的大能,纪念神的大恩。
路1:46-55马利亚说:“我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微,从今以后,万代要称我有福。那有权能的,为我成就了大事,他的名为圣。他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被他赶散了。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高;叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列,为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”
马利亚被圣灵感动,数算神的恩典,歌颂神的作为。
还有亚伯拉罕为所多玛祈求,创18:23-33。亚伯拉罕用爱心在恳切地为所多玛祈求,六次祈祷,把义人的人数由50个降到10个,因着他的诚恳蒙了主的应允。
出32:31-32摩西回到耶和华那里说:“唉!这百姓犯了大罪,为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪,——不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”
摩西爱民如子,在他在山上与神面对面说话的40天里,百姓开始制造金牛犊而拜,大大惹动神的怒气,摩西在神面前恳切地为百姓代求,愿意舍己保全民。
罗9:3为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。
几千年后,使徒保罗在为以色列人的祷告与摩西祷告何等相似,都愿意舍己为民,交相辉映。
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四、在圣灵里祷告
这是一种顺服神的祷告。弗3:14-21因此,我在父面前屈膝,(天上地上的各(或作“全”)家都是从他得名),求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深;并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!
保罗关心的是神家的事,是信徒生命的成长。
太6:33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。
伯1:20-21约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”苦难中的约伯,没有抱怨,没有苦毒,他依然在称颂神,认定神的主权,荣耀了主的名,羞辱了撒但。
徒7:59-60他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂!”又跪下大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们!”说了这话,就睡了。扫罗也喜悦他被害。
司提反临死前,先求主接收自己的灵魂,后求主饶恕这些无知人的罪。
求主让我们尽快走出第二种类型的祷告,进入第三种类型祷告中来,追求提升到第四种类型祷告中去。
排版:向日葵;校对:娟儿
END
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