神在圣经中应许我们，他总不撇下我们，也永不会丢弃我们。

【约6:37】凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。

【来13:5】因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。但是，我们在难处中，看不见上帝帮助的时候，我们就容易产生对这应许的怀疑。

【诗77:7】难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？人都会有软弱的时候，也都有可能受到不信的恶心的搅扰，怀疑神对我们不管不问了。而老年人尤其容易受到这种心理的影响。

在这个世界上，我们常常能看到一些老年人被自己的孩子丢弃的现象。因为老了，不中用了，眼也花了、耳也聋了、牙也漏缝了、干活也干不动了，脑子也糊涂了，常常干错事，各种病也都上身了，有些甚至常年瘫痪在床，需要子女们端吃端喝的照顾了，这就成为孩子们的累赘了。因此，在农村，没有退休工资，没有医疗保险的老人，被孩子丢弃是很常见的，好一点的，能给老人搭个简陋的棚屋，就算马马虎虎过得去了。差劲的，很多老人浑身长疮没人管，死在家里没人问的也时有耳闻。

孩子小的时候，他们得依赖父母，父母自己也身强力壮，他们不会丢弃父母。当他们自己长大，翅膀硬了，不再依赖父母时，而父母老了，反过来还需要他们照顾时，丢弃老人的现象就比较多了。

连自己养大的孩子，都有可能丢弃不中用的老人。于是，有人会想，神和我们又不沾亲不带故的，远在高天上的神，还能想到咱们这些不中用的老人吗？如果年轻，我们还能为神跑跑腿，传传福音，赚钱奉献。可是老了之后，也跑不动了，也没钱奉献了，神还会照顾我们吗？

不过，老年人也别以为自己不能为主做什么了，只要我们有着健康丰盛的生命，神会给老年人有着适合老年人能做的事奉，有些做得比年轻人更好。

作世上的工作，体力很重要，学历、智商或许都很重要。但是，作神的工作生命是第一重要的，首先人对了，他的工作才能蒙神悦纳。在神手里，没有哪个人的先天条件，就注定了他是不能被神用的。如果被神废弃在一边不用，一定是他的生命出了问题。所以，任何人不用担心，会不会年老不中用的问题。

神是一定不会丢弃我们的，这个大前提我们首先要确信，这样我们的心灵才能有平安。

但是，我们更大的盼望不是仅仅到了年老不被神丢弃，而是盼望到了年老仍然蒙大恩、蒙大福。这就需要我们从年轻到年老，一直活出敬虔爱主的生活，不能软软弱弱的得过且过。

这篇诗的作者说“许多人以他为怪”，什么样的人才会被人看为怪呢？一定是生活与其他人大多数人不同，也就是我们说的非常有见证。

当然，有的基督徒是表现怪异，弄得与周围的人格格不入，一副不食人间烟火的样子，他们是为了怪异而怪异，并不是更加圣洁、更多的爱人，而是自表谦卑，借此炫耀，这种“怪”我们不赞同。

我们所说美好见证的怪，是为了持守真理、肯付代价，以至于显得与众不同。一位敬虔的基督徒一定会让人觉得比较怪，别人都是自私自利，他总是考虑别人；别人做点事总是想着回报率，他总是自己吃亏的去付出；别人积累钱财，他费财费力；别人贪图安逸，他愿天天冒死……。他们的价值观与别人大大的不同。

比如，有一位未婚的小姊妹，为了找到一位信主的弟兄，一直等到年龄很大了，社会舆论给了她极大的压力，因为生活在农村，每次从村庄里一过，就有指指戳戳的议论，都觉得她是不是信耶稣信得不正常了，甚至她的父母也因为她的信仰用言语伤害她，逼迫她。连信主的人也来劝她说“基督徒找基督徒结婚当然好，但是，教会里根本就没有年轻弟兄，谁谁谁找了个不信主的人结婚，人家现在不是也过得很好吗，信耶稣也不能信的太死心眼了”，但是，她顶住这一切的压力，还是坚持非得嫁给信主的弟兄，最后神给她预备了一位弟兄。结婚时，不按风俗，不看吉日，结婚日子放在了12月31号这个单号的日子，这又让很多人觉得怪。

基督徒严守真理，就会产生很多令人奇怪的举动，有的基督徒在单位上班，每次发东西，他从来不去哄抢着去挑拣好的，总是等其他所有同事挑完了，把有瑕疵的留给自己。还有的基督徒自己并不富裕，处处省吃俭用，但是，在帮助别人上非常慷慨。有的基督徒在与别人产生摩擦的时候，抱着吃亏的态度，有理也让人。有的基督徒工作中很容易可以拿到公家的东西回家私用，没有任何风险，别人都这么做，唯独他傻乎乎的不拿，等等。这些举动都是让许多人以为怪的。

但是，这也正说明了，他们的生活是有见证的。