您不想听的好消息（六）丨王怡牧师

怎么相信这个好消息？

作者：王怡牧师

当你读到这里，你应该想办法，努力去确信这个好消息到底是不是真的，我想你需要做下面几件事：

1、去读《圣经》。因为那是上帝的话，我所告诉你的都不是我自己想出来的，而是这本《圣经》告诉我的。

2、去认识一位基督徒，请他分享他的信仰；

3、去寻找一个教会，去那里听道，聚会，观察基督徒的信仰生活，更多地认识上帝；

4、去向上帝祷告，请祂帮助你。祷告就是以敬畏的心向上帝说话。但你要记得，你不是一个“好人”，耶稣才是唯一的“好人”。所以你需要在祷告中提及耶稣基督的名，因为你是靠着耶稣的名，才能与上帝有情感、理性和灵魂的交流。

如果你愿意开口祷告，你的第一个祷告应该是悔改的祷告，《圣经》也称悔改为“归正”(徒3:19)。就像浪子回到父亲家中，第一件事是向父亲认错，请求父亲的饶恕。所以你的第一个祷告，也应该是祈求并表达信心的祷告。就像孤儿回到父亲家中，第一件事是父子相认，公开承认自己的父亲。

现在，作为基督教会的牧师，我奉主耶稣基督的名，也因着祂的命令和安慰，给你一个挑战和呼唤。也许现在是你刚读到这里，也许已经几个月过去了，你忽然又把这本小册子翻出来，重新看到这段话：

1、你是否承认你是一个违背了上帝律法的罪人，你的灵魂和生命需要上帝的恩典和赦免?你是否愿意为此向上帝悔改?(你不能笼统的说人类是有罪的，你应当承认自己与生俱来的罪性，以及那些具体的、甚至从来没有告诉过别人的罪行)

2、你是否相信耶稣基督是上帝的儿子，是否相信耶稣基督在十字架上的受死与复活，不但是真实的历史，更是真实的爱，真实的公义;是你以前未曾想过、或未曾相信过的崇高伟大的爱?

3、你是否相信上帝白白赐给你耶稣基督的义，你是否决心，从此信奉耶稣基督为你的救主和你生命的主宰，并相信上帝赦免了你的罪，不再视你为沉沦的罪人，而将你视为一位从来没有犯过罪的人。甚至将你视同己出，赐给你作“上帝的儿女”(约1:12)的名分。

4、你是否愿意按着《圣经》的教导，来跟随耶稣，敬拜，并从此靠着祂的恩典来悔改和生活?

若有一天，你真心相信，真心悔改，你心中必不再充满恐惧和忧愁，而将充满喜乐和爱。这也许证明，你就是上帝所爱的和决定要拯救的人。因为除非圣灵赐给人新的生命，新的情感，新的性情，甚至新的眼泪和新的欢乐，否则人们是无法单凭理性、推理和研究，去判断这好消息到底是不是真的。《圣经》说，“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的”(约6:44)。又说，“被上帝的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的”(林前12:3)。

如果你的心受圣灵感动，你必将承认，来自上帝律法的咒诅和死亡的判决，是你本来应得的。你只有先经历真正的忧伤——好比几十年后，你忽然遇见一个朋友，才知道自己曾经深深伤害过某个人，甚至某个亲人的死就是你的过犯导致的，那时你将何等痛悔啊，你会流出很久都没有流过的眼泪。当你认识这位上帝的“义”，你意识到是自己的罪，将上帝的儿子耶稣基督钉死在了十字架上，那时你的痛悔又将何等之深啊。好比你杀死了一位国王，或一位总统，却蒙了赦免;不但被赦免，你还被收养为王子，成为皇室成员。这赦免的恩典将何等地震憾你，足以使你的全部注意力都聚焦在这恩典上。因为和这样的恩典相比，你自己的命运得失，从此不配成为你生活的中心。

《圣经》说：

“上帝的国近了，你们当悔改，信福音”(可1:15)。悔改，就是从一条错误的路折回，重返“义路”(诗23:3)。悔改意味着：

第一，为自己的罪感到忧伤，甚至痛恨自己的罪。

第二，呼求上帝，帮助自己离开这些罪。尤其是那些明显的罪，如公开的谎言、一切婚姻以外的性关系，偷盗、贪污，殴打、非法收入，违法经营，吸毒，公开或私下的烧香拜佛、祭拜死人和动物，或其他的迷信活动等。

虽然，没有一个人能完全遵守上帝的律法。而且，无论一个人的罪多么大，多么可怕;只要他心里向主悔改，手上停止行恶，他以往的罪都必被赦免。《圣经》说，“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约壹1:9)。

然而，《圣经》也记载，耶稣基督说，“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。…你们这些作恶的人，离开我去吧”(太7:21、23)。假如你宣称自己相信基督，但你身上那些明显的罪却不愿悔改;那么根据《圣经》，就显出你其实是一个不信的人。你很可能自己欺骗了自己。

只有真悔改的人，才显明他的真信心;而有真信心的人，才能够真悔改。因为悔改和相信，都出于上帝的恩典。只有真忧伤的人，才有真喜乐;也只有爱慕上帝律法的人，才有真自由。而这样的人，必将亲身经历到基督的福音，并真诚地欢呼，这真是天大的好消息。

是的，并不是每个收到这本小册子的人都会相信耶稣。也并不是每个读了《圣经》的人，他们刚硬的良心都会被感动。我想告诉你另一段《圣经》的话，上帝说给愿意信祂的人听，也说给拒绝相信的人听：

“上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪;不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。”(约3：17-21)

《圣经》说，凡上帝的百姓，必将活着相信“基督的福音”。上帝将信祂儿子的人在地上聚集起来，称之为“教会”。并赐给教会一个神圣的礼仪，就是“洗礼”。通常，教会的牧师、长老或宣教士，将在口中和心里奉圣父、圣子、圣灵独一上帝的名，在其他基督徒(就是相信同一位天父的弟兄姊妹)面前，将水洒在信靠耶稣基督、并公开表达信心的人头上，或将他们浸入水中再拉起来，标志着耶稣的宝血洗净了他的罪。教会通过“洗礼”，来识别和接纳那些信耶稣基督的人的信任和身份，并称他们为“基督徒”(徒11:26)。上帝也藉着这个“洗礼”，作为上帝与祂的选民立约的记号，来祝福和聚集信靠祂的百姓。

然而，我必须强调，你并不是靠“洗礼”得救的。若没有信心，仪式并不能使你得救。基督徒是唯独因着上帝的恩典，藉着对耶稣基督的信心而得救的。但认识福音的人，都当进入教会，回到父亲的家里，接受洗礼，并从此在家里和弟兄姊妹们一起敬拜上帝。《圣经》说，“这家就是永生上帝的教会，真理的柱石和根基”(提前3:15)。上帝将藉着教会，教导和帮助我们，不断地认识上帝的律法和基督的福音，效法基督的生命，活出一个以上帝的义为中心的生活。

我的最后一个问题，必须由你自己来问，也唯有你自己才能回答：你是不是上帝所拣选的、将领受祂儿子之义和永远生命的人?你读到的这些信息，对你来说是不是一个真正的“好消息”?

如果是的，那么亲爱的朋友，快向上帝悔改吧。因为《圣经》说，“百岁死的义人仍算孩童，百岁死的罪人算被咒诅”(赛65:20)。

如果是的，那么亲爱的朋友，快信靠耶稣基督为你的上帝、为你的救主吧!因为你并不知道你在世的日子还有多久。当这本小册子上的墨迹还未褪去的时候，我们就要死了。

全文完

整理喜乐

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