原生家庭——对婚姻、家庭生活的影响

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原生家庭是指自己出生和成长的家庭。这家的气氛、传统习惯、情感传递及影响、子女在家庭角色上的学效对象、家人互动的关系等，都影响着子女日后自在自己新家庭中的表现。

人要认识自己原生家庭的影响才能不将原生家庭中的一些负面的元素带到新家庭里去。

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夫妻的冲突与原生家庭存在割不断的关系

原因如下：

1．干预行为的存在

干预行为是指原生家庭对现生家庭（儿女的家庭）干预或介入直接造成儿女的家庭矛盾。每一个家庭都有干预行为的存在，很多父母喜欢干预，爱多，干预、掌控就多，如果再加上自己觉得自己了不起，或对孩子的配偶有意见，干预会更严重。父母可能觉得是爱自己的孩子，但是却造成了子女与配偶的矛盾。他劝勉这些父母对孩子放开手，什么时候当父母能放手时，孩子才会得到锻炼，他的婚姻幸福才会开始，如果不停止干预，他们的矛盾不会中止。

2．带入习惯的存在

带入习惯是指夫妻双方自觉不自觉地将自己原生家庭中的生活习惯不加调整地带进到自己的家庭，间接地造成夫妻之间的矛盾和冲突。

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原生家庭对夫妻关系的影响

1．人从家庭的经历中不可能没有情感未了的需要

比如：来自没有安全感的家庭的人总想从配偶身上找到安全感；缺少母爱的人，总想从妻子身上得到母爱；缺少父爱的人，总想从自己的丈夫身上得到父爱，这就是情感未了的需要。

每一个人是否有情感未了的需要时，想通过自己的婚姻得到满足，但是当配偶不能解决自己的需要时，就觉得懊恼，感觉不到幸福？现身家庭不是为了解决原生家庭的需要，当我们为了满足自己儿时的缺陷时，我们永远不会在婚姻中找到真正属于婚姻中的幸福。

2．择偶时往往希望在情感上得到我们在原生家庭中没有得到的需要

例如：父母的肯定，需要感到自己的独特等。但是感觉不到时，有的就会选择离开或放弃。有新婚家庭中的一个案列，当事人恋爱时热火朝天，但是婚后没几天，男孩子转袖而走。原因是他希望通过婚姻得到自己的满足，希望自己每天都有独特感，想以现在满足过去，当他没有得到时，就放弃了。让姐妹不能理解，恋爱时不是海誓山盟吗，不是在教堂举行婚礼，还让牧师祝福祷告了，难道上帝不祝福吗？不是上帝不祝福，而是我们要面对自己的问题。

3．在原生家庭得不到自己的满足，就会只顾所求，没有能力为配偶付出

当一个人里面有很多得不到满足，造成他的心理状态就成了所求的多余他所付出的。一直需要、一直寻求更多的东西得到满足，久而久之就变成一个自私的人，所求的多，付出的少，没有能力为配偶付出，不但不付出，反而要求配偶不得不付出，最后对方有点背不起了，提出离婚。虽然有点悲观，但是我们如果勇于面对自己原生家庭的问题，就有新的动力重新去爱。我们每个人放下那些自己里面没有得到满足的东西，然后把自己里面有的爱拿出来，这个家就会充满爱。

有个故事是这样的：在一个小区里有一个富人教堂和一个穷人教堂，有一天小区停电了，富人家里没蜡烛，就每个人去教堂取了根蜡烛，结果教堂晚上聚会时黑灯瞎火；但是穷人每人从家里拿了根蜡烛去教堂，教堂聚会时就很亮。故事告诉我们如果每个人带着想去教会寻找爱的心，会觉得教会没有爱，但是如果去教会给出爱，就会发现教会很有爱。

4．关系上的问题大多是因为原生家庭未解的结

我们因为放不下以往的结，所以从身边的关系中去勒索，这种看法或许带有谅解和盼望，但这背后不是鼓励我们将埋怨归咎于原生家庭，而是鼓励我们去正视原生家庭遗留下来的问题。

NO.03

如何走出原生家庭

如何让伤痛不相传，和谐在爱里？分享以下两点：

1．将原生家庭中好的传统保留并传递给下一代。

原生家庭里也有很多好的东西，这些东西要保留下来，并传给下一代。

2．面对原生家庭中坏的传统和影响，要努力选择正确的方向。

靠着主给我们的力量去选择正确的方向，主的话是我们脚前的灯，路上的光。要效法圣经中的约瑟，摆脱原生家庭中的伤害，做出正确的决定。当他的哥哥们怀着恐惧的心来到他的面前的时候，他对哥哥们说，不要害怕，有上帝的美意。

不要埋怨上帝让我们出生在这样一个家庭中，一定有上帝的美意。让我们为每一个出生的原生家庭而感恩祷告。走出自己原生家庭，在耶稣基督里打造我们每一个人的美好家庭。

最后，我们以下面祷告作为结束：

“天父我们感谢赞美你，感谢你赐给我们这样的原生家庭，也许我们的父母不是完美的，但是你让我们在这样的家庭出生，是为了造就我们，为了让我们活出更好的美好人生。

我们愿意靠着圣灵活出美好的生活。让我们靠着耶稣基督，止住罪恶，让我们靠着圣经的教导经营我们的家庭。让我们的儿女成为健康的下一代。祷告奉靠我主耶稣基督的名，阿们！”

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