我们每个周六都会刊登【领袖课程系列】，目的是为了让更多的人回应神的呼召，起来做工，成为当代的摩西，约书亚，彼得与保罗！

现在我们要给初级课程做一个总结，我要用最后两课的时间， 请你在几方面给自己评分，评估自己当前的领导力状况—看看哪些方面是你的强项，哪些方面还需要继续成长。我要帮助你评估你个人在领导的七个领域里的成长情况。希望藉着自我评估所得到的指标，让你不断提升自己的领导力和素质。最后这两课的题目都是--测量领导力的成长。今天我们讲上半部。

评估的价值

最后这两课非常重要，不但是用来评估你在这段期间内学到了多少，更重要的是用来衡量你的领导力有多少的成长。我们所在乎的不是你听到了多少课，而是你真正成长了多少，结了多少果子。换句话说，我们所在乎的，是你学习的成果或是果效。其实，神也很在乎我们的果效。

讲到这里，我忽然想起一个关于神在乎我们工作果效的故事，它是个笑话。有一个传道人和一个出租车司机同一天去世，他们来到天堂门口。圣彼得在那里接待。他说，既然你们同时到达，那就一起跟我走吧。于是带着他们一层一层往上攀登，最后上到了天堂的第84层，一座金壁辉煌的大别墅前，就对那个司机说，请进，这就是我们为你预备的天家。那个传道人看了，暗暗的高兴，心里想，一个区区出租车司机都能住这么好的别墅，那我这个为主事奉40年的忠心仆人，一定是住金银宝石的大宫殿了！他迫不及待的紧跟在圣彼得后面走。谁知道圣彼得带着他一直往下走，下到了天堂第四层，来到一座破旧的小屋子跟前，指着屋子对他说：这是你的家，请进吧。传道人很惊讶，也觉得满腹冤枉，「圣彼得啊，你总得要给我解释啊，我为主做工40年，勤勤恳恳，为什么才得这么一个小屋子，难道我还不如那位司机吗？」圣彼得微笑说，「我们天堂里是注重果效的，你讲道的时候，下面的听众都打瞌睡；而这位司机呢，开车又快又危险，乘客坐他的车都拚命迫切祷告。果效比你高多了。」弟兄姊妹，这当然只是个笑话。不过正是我们这一课的主题：衡量一个教会领导，要看他的成果。看看他是不是个有成效的领导人。

有些人可能认为神不重视我们的果子和果效，让我用几处的经文给你指出果子和果效的重要。马太3:10「现在斧子已经放在树根上、凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。」马太21:43「所以我告诉你们、神的国、必从你们夺去．赐给那能结果子的百姓。」约翰15:16「不是你们拣选了我、是我拣选了你们、并且分派你们去结果子、叫你们的果子常存。」弟兄姊妹，其实到了天上，我们工作的果效也是神所看重的。启示录14:13「从今以后、在主里面而死的人有福了．圣灵说、是的、他们息了自己的劳苦、作工的果效也随着他们。」果效既然是这么重要，我们就要用多一点时间，用最后两课的时间来测量你学习的果效。

诗篇139篇最后两节这样说：「神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。」在这里大卫王把自己内心的「所是」敞开在神面前，让神来衡量。今天，我们要花点时间，用祷告的态度，一起慎重衡量一个健康、有效并持久的领导的核心特质；我们要花时间去思考、对比，一个好领袖应该具备哪些特质和条件，自己跟它们相比，有哪些差距。这些特质不受到任何时代、民族、文化、教育的局限，可以适用在任何人身上。从这些特质，我们可以测量自己的领导力究竟成长了多少。

在这我要为你列出7个好领导应当具备的特质，让你为自己评分。如果在这7方面你都得到高分的话，那么你就已经成长为一个好领导了。这七个特质在我看来是时时处处都适用的。我们所说的不是技巧或技能，而是内在的素质，因为内在素质决定你的外在行为。我在整个课程中一再强调，神重视我们的「所是」过于我们的「所作」和「所谋」。因此，教会领导首先要学会做人，其次才是做事。你自己评分之后，请把你的答案给你的上司看，或是给至少三个团队里的团员或是与你有深交的朋友看，看看他们是否认同你对自己的评估。

好，现在我们就来看领导的7个核心特质。因为时间的关系，今天先讲三个，下一课再讲4个。我讲完每一个领导特质之后，会给你一点时间作自我评估。请你先预备好纸和笔。

品格决定了人的道德标准. 高尚的品格能使领导有正直的操守，因而能受人尊敬和信任，说话也有威信。我认为好品格是一个领导必须具备的首要条件。要带领别人，就要自己先效法基督，有基督的高尚品德和荣美。人们最尊重、最愿意跟随的领导，往往是个以身作则的领导。

品格在领导的生命中，是四种要素的总和：

(1) 个人身份

只有那些确信自己在「基督里是新造的人」，有新的身份，也是蒙神称义的人，才能成为别人的道德指南，也才会以基督的标准来堂堂正正地行事为人，这是因为他们并不需要证明什么，也不需要隐藏什么。这样的人可以得到别人的信任。

(2) 安全感

神愿意在我们的生命里铸造一个正面的精神和情绪的结构。情绪上的稳定就象是一个牢固的架构一样，能在危机的时刻支撑着领袖。在第15、16课我们讲到，缺少安全感、心理不健康，会给自己的领导工作带来很大的损害。神要我们有健康的心理，这样才能在各种各样的情况之下保持稳定的情绪。

(3) 道德观和价值观

价值观包括道德规范，是我们所认同，维护，和持守的基本原则。在我们做任何一件事之前，要有明确的道德底线，我们处事可以灵活、有弹性，但是在道德上决不可以妥协。基督徒必须有我们行事为人的道德准则，乃是以圣经原则为标准的规范，才会不被世界上的各种潮流风向所轻易摆布。属灵领导必须坚守自己的道德与属灵的立场。

(4) 自律

保罗在哥林多前书9:27说:「我是攻克己身，叫身服我。」领导人必须要能严格要求自己，才能做人表率，让人跟随自己。提摩太前书3:5说:「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？」同样，一个人如果连自己都管不了，怎么能带领别人呢？

耶稣在路加6:43-45给我们一个个人品格的重要原则，就是「好树结好果子，坏树结坏果子」。改变果子的关键在于改变树木本身的素质。同样，改变领导力的关键也不在于外在行为的修正，而是改变我们的内在品格。我们必须让圣灵在我们的心中作工，改变我们的生命素质。

领袖品格的重要性

人们向来都期待在自己的领导身上看到能够经得起时间考验的品格。因此，领袖需要注重内在品格的建立，而不单是注重外在的技巧。历史中的一些趣闻说明了这个真理。

相信你一定知道前美国前总统克林顿。他在90年代做了8年总统，是一个很有魅力的领袖。可是他在品格上有很大的欠缺。他先是公开否认自己和白宫女实习生陆文斯基有不正当的关系，后来，在人证物证俱全的情况下，他终于承认了。这使民众很不满意，因为他不仅犯了奸淫，而且还说谎。我不是故意要贬低这位前总统，但是要借这个例子来说明领袖品格的重要性。1998年8月，在他那5分多钟所谓的「认罪」演讲中，避而不谈一件最重要的事。使我印象最深的是，他的演讲词共有549个字，其中用了134个字给自己开脱，用了180个字攻击联邦检察官，用137个字呼吁大家不要停留在这件丑闻上，而要「继续向前走」，只用4个字表达遗憾，而没有一个字表示道歉。当时连他自己的政治盟友都感到震惊和不满。跟克林顿成对比的是40年前另一位民主党总统，J.F. Kennedy 肯尼迪，他在古巴猪湾登陆行动失败之后，公开地承认自己的错误，也承担了全部责任。结果他的民众支持率反而上升。他后来说，我越犯错，人们就越喜欢我。当然人们不是喜欢他的错误，而是他那坦诚承认错误、承担责任的领袖风格。

所以我强调，品格是领袖素质中的首要成分，是训练领袖成长的基础，也是我们第一个需要衡量的标准。可惜很多领袖总是把所有的精力用来粉饰外在的行为，却不太在意自己的内在品格。缺乏品格的力量，最终会导致领袖的失败。

现在我要你用以下三个事项来评估自己。请你按照你个人在每一个事项上达到什么程度来评分，分数从1到10。如果我所讲的事项完全符合你，就是说，你已经完全达到这个境界，可以给自己10分，如果你目前只达到一半，可以给自己5分或是6分。如果完全做不到，就只能给自己1分，当然你要诚诚实实地评估自己才有意义：

(1) 我愿意为自己的行为承担责任。（如果你完全做到这一点，就给自己10分。）

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(2) 我心理健康，坚定自信。我对我的身份和自尊感到安全。

      1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

(3) 即使觉得不喜欢、不情愿，应该做的事，我一定会去做。

      1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

记得，品格是我们建立领导力的基础。当我们把这个基础打好以后，就可以进一步去建立领袖应有的其他特质。

如果说，品格是外界对一个领导人的看法，那么，怜悯则是领导人对外界事物的反应。我们的神是满有怜悯的神，他在出埃及记34:6对摩西宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神。」他十分重视怜悯。在何西亚书6:6神宣告说：「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。」神在申命记24:10-22用很长的篇幅要求我们要有种种怜悯的行为。所以我相信教会的领袖应该被怜悯的心所驱使，满腔热忱地关心和满足别人在物质上，心理上和灵命上的需求。主耶稣的领导事工不正是这样吗？马太9:35-36记载耶稣对人们的心里感受：「他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」

怜悯包括了对别人的体贴和关怀。怜悯不只是忧人之忧而已，而是愿意去帮助解决别人之忧。很多人只会同情，而不会怜悯。怜悯和「同情」最大的差别是：同情只是一个感受，而怜悯是被这个感受所驱动，而有所行动。在圣经里最好的例子就是耶稣在路加福音10章所讲的好撒玛利亚人的比喻。有一个人被强盗抢劫打成重伤，躺在路上奄奄一息，两个宗教领袖路过，都视若无睹，10:33说：「惟有一个撒玛利亚人、行路来到那里．看见他就动了慈心、上前用油和酒倒在他的伤处、包裹好了、扶他骑上自己的牲口、带到店里去照应他。」这是怜悯最美的写照，「动了慈心」不只是同情，而是要有实际的行动。说实在的，我们中国人在这一方面还需要多有学习。可能我们因为有过被人欺负的经历，所以养成了一种自卫的心态，尽量不去管闲事，以免给自己找麻烦。自古以来，人们就有「各人自扫门前雪」的习惯。我们要突破这种传统的陋习，不怕吃亏，不怕麻烦，愿意付出，不求报偿。乐善好施。像上面所讲的好撒玛利亚人的怜悯心怀，是每个领导必须具有的特质。

感谢主，给我一个很有怜悯胸怀的妈妈。我小的时候，家境非常贫苦，爸爸长期失业，妈妈在小学教书，收入微薄，生活很艰苦。但是我常常看到妈妈拿家里的粮食和衣物去帮助比我们更穷苦的邻居。妈妈是个老师，自尊心很强，从来不求人，有一次她竟然厚着脸皮去向一个富豪借钱，为的是要帮助一个穷苦的邻居，偿还她的债务。这件事给我留下了非常深刻的印象。到我长大之后，很自然的也传承了这种美德，当我看到别人有需要的时候，就当仁不让的去帮助人。

我在大学时代，因为家里没有能力给我付学费，需要争取奖学金才有办法读书，所以功课压力特别大。我又是白天上班，晚上上课的工读生，抽不出甚么时间来做功课。有时候交功课的期限快到了，功课还赶不出来，在极度紧张的情况下，有同学来找我，要我帮他解释功课或是要我教他做功课，我就会即刻停下自己的功课去帮助他。因为这样，很快就赢得同学们的尊敬，也很自然的成了学生领袖。

历史上为人称道的领袖，一般都是外柔内刚的人。他们的内心非常坚决——做事谨守原则；对自己有很严格的要求。但是，他们的外表却非常地温和，对自己带领的人，充满了同情和怜悯。好领袖从来不会丧失自己对人的爱心和关怀。他们在奋力争取工作成果的时候，不会让自己对领袖的核心素质——怜悯——视而不见。

请思考一下历史中的一些影响深远的领袖——从拥有最多跟随者的领袖耶稣基督，到二十世纪英国的戴安娜王妃和印度的德雷莎修女——他们除了有做事的能力之外，还具备怜悯的心。

你如何向别人表达你的怜悯？你的怜悯之心是否能够推动你去帮助人，去满足他们的需要，解决他们的问题呢？请你对以下的事项作出回应，从1分到10分，给自己评分：

(1) 我愿意付出代价去帮助别人。

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(2) 我对人有爱心，常常被这种爱所感动。

      1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

(3) 当我帮助别人的时候，给自己带来很大的满足。

      1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

有了品格，再加上怜悯之心，下一步就是去实践改变的勇气。品格是我们内在的建造，怜悯的心是驱使我们行动的动力，而迈出行动的第一步则需要勇气，需要承担一定的风险。有勇气意味着敢面对恐惧，并站稳立场。它意味着：当我们感到自己不是真正有勇气的时候，仍能表现得勇敢。

让我们再一次从圣经里学习这个领导的特质。我想，我们都会同意，耶稣是历史上最勇敢的人物。世界上虽然有很多英雄人物为国为民而牺牲自己的性命，所谓的舍生取义，但是他们是在别无选择的情况下做出牺牲的。唯独耶稣不一样，他可以选择不死，他说：你以为我不能求我的父、让他马上给我派十二营以上的天使下来救我吗？但是当他面对十字架的酷刑的时候，他是怎样反应呢？路加9:51「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。」这是真正的勇气。

勇气是在正确的立场上站稳。即使是受威胁，受批判，受攻击，也不退让、不妥协。勇气是有坚强的信念，不随风摇摆不定。勇气不是什么都不怕，而是在惧怕中仍然敢于冒险—是有分寸、有计划的去冒险。勇气是敢于做新的尝试，敢走从来没有走过的路。在每一个有显著进展的机构里，一定有一个勇于作关键性的决定的领袖。领导的位置不会给人带来勇气，但勇气会给人带来领导的位置。高效率的领袖很少有完全相同的特质和成功的因素，只有勇气是每个成功的领袖共同的特质。

我是一个敢冒险、又愿意尝试新方法、新路线的人。我常常跟妻子一起去理发。从家里到理发店大概有十分钟的车程。很有趣的是，如果是妻子开车，她一定走同一条路线。如果是我开车，就常常走不同的路线，有时候尝试新路线，发现又快又好走；有时候呢？迷路了，被妻子责怪，但是，至少我知道，以后不要再走这条路。在企业上也是这样，我在二十多年里面，开设了二十多家不同产品的公司。当然，有的失败了，亏本了。但是，累积了许多失败的经验，我的成功率就越来越高。

有人说，教会有两种不同典型的牧者，第一种叫做「牧人」型—他们保护羊群，抱抱羊群，亲手喂养羊群，忠心职守。第二种叫做「大牧场主人」型—他们有异象，有策略，有勇气，有企业家的冒险特质，能承受压力，有为主图谋大事的心胸。弟兄姊妹，两种神都祝福，但是哪一种的影响力大呢？教会很多牧者和长执都注重传统，作风保守；他们害怕失败，所以不愿做新的事情，不敢承担新的责任。我们应该作出反省。

神所重用的属灵领袖都有突出的勇气。近代教会历史上举世闻名的伟廉克里（William Carey）本来是补鞋的，但神把福音未及的印度这个负担放在他心里，虽然当时他的教会和亲人都不赞成，但是他仍然很有勇气地说：「向主求大事，为主成大事。」结果，他不断努力，成为基督教差传之父。慕迪（D. L. Moody）本来是鞋店的售货员，但神呼召他肩负起改变社区的任务。他勇敢的迎向挑战，成了一个震动世界的大布道家；李文斯顿（David Livingstone）本来只是苏格兰一个小村庄的磨坊工人，但神却呼召他在非洲，为福音开辟一条高速公路。他毅然接受挑战，勇敢的到非洲开荒布道，当地土著酉长竟然成了他所结的第一个果子。

弟兄姊妹，回应神的呼召需要有充满勇气的信心。请问，神是否呼召你执行某个特别的任务？

现在我要让你检查一下自己的勇气：

在你的表现当中，你是否有展露勇气这个特质？现在就花点时间为自己作一次评估：

(1) 我喜欢开发新的计划，不管前景有多么吓人。

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(2) 我不介意成为第一个冒险的人。

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(3) 当主意来了，我想要采取行动，而不只是在纸上谈兵。

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好，今天的时间到了，我们就先评估到这里，下一课，也就是我们这门课的最后一课，希望你能继续和我一同来评估你的领导力成长的情况。