【圣经辅导】第二步-收集资料a

本学习的目录为三部分：

一、导论

1、反思混合主义信仰的危害2、圣经辅导的历史发展3、心理学的错误 4、内在医治的错误5、教义基础之启示论 6、教义基础之人罪论

二、辅导步骤

1、投入生命 2、收集资料 3、了解真相 4、教导真理 5、立志改变 6、付诸实践 7、全面重整

三、专题

1、婚姻家庭 2、教养儿女

辅导步骤之二：收集资料a

「事情究竟是怎样发生的」

本课目的:

教导如何搜集辅导所须要的资料(data)。

若有人问我如何去某某地方…而我不让他问完他的问题, 就插嘴说: 「噢, 我知道那地方在那里。」然后我告诉他如何去那处。我岂是很愚蠢吗? 你若听我的话去找的话, 则更愚蠢!

原因在箴言18: 13「未曾听完先回答的, 便是他的愚昧和羞辱。」辅导中, 真理(the truth) (或事实)是必需品。

出23: 1-3

「不可随伙布散谣言, 不可与恶人连手妄作见证,不可随众行恶。不可在争讼的事上随众偏行,作见证屈枉正直;也不可在争讼的事上偏护穷人。」

申19: 15-21

「人无论犯甚么罪, 作甚么恶,不可凭一个人的口作见证,总要凭两三个人的口作见证,才可定案。若有凶恶的见证人起来,见证某人作恶,这两个争讼的人就要站在耶和华面前,和当时的祭司,并审判官面前。审判官要细细的查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。别人听见都要害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。你眼不可顾惜,要以命偿命、以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚。」

神是真理, 撒但是说谎的那一位。因此, 事实的真相不单有用, 而是必需有的!

这「必需性」是一个道德的问题。

你须要知道, 需寻找那些事实(数据)。
例: 耶稣知道一个人生命中要找那些资料:
尼哥底母: 约3章。
年青的官: 可10章。

约3: 1-18
「有一个法利赛人, 名叫尼哥底母, 是犹太人的官。这人夜里来见耶稣, 说, 拉比, 我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹, 若没有神同在, 无人能行。耶稣回答说, 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国。尼哥底母说, 人已经老了, 如何能重生呢? 岂能再进母腹生出来么。耶稣说, 我实实在在的告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国。从肉身生的, 就是肉身。从灵生的, 就是灵。我说, 你们必须重生, 你不要以为希奇。风随着意思吹, 你听见风的响声, 却不晓得从那里来, 往那里去。凡从圣灵生的, 也是如此。尼哥底母问他说, 怎能有这事呢? 耶稣回答说, 你是以色列人的先生, 还不明白这事么? 我实实在在的告诉你, 我们所说的, 是我们知道的, 我们所见证的, 是我们见过的。你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事, 你门尚且不信, 若说天上的事, 如何能信呢。除了从天降下仍旧在天的人子, 没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来。叫一切信祂的都得永生。神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们, 叫一切信祂的, 不至灭亡,反得永生。因为神差祂的儿子降世, 不是要定世人的罪, 乃是要叫世人因祂得救。信祂的人, 不被定罪。不信的人, 罪已经定了, 因为他不信神独生子的名。」

可10: 17-31
「耶稣出来行路的时候, 有一个人跑来, 跪在他面前问他说, 良善的夫子, 我当作甚么事, 才可以承受永生。耶稣对他说, 你为甚么称我是良善的。除了神一位之外, 再没有良善的。诫命你是晓得的, 不可杀人, 不可奸淫, 不可偷盗, 不可作假见证, 不可亏负人, 当孝敬父母。他对耶稣说, 夫子, 这一切我从小都遵守了。耶稣看着他, 就爱他, 对他说, 你还缺少一件。去变卖你所有的, 分给穷人, 就必有财宝在天上。你还要来跟从我。他听见这话, 脸上就变了色, 忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。耶稣周围一看, 对门徒说, 有钱财的人进神的国是何等的难哪! 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说, 小子, 倚靠钱财的人进神的国, 是何等的难哪! 骆驼穿过针的眼, 比财主进神的国, 还容易呢。门徒就分外希奇, 对他说, 这样谁能得救呢? 耶稣看着他们说, 在人是不能, 在神却不然。因为神凡事都能。彼得就对他说, 看哪, 我们已经撇下所有的跟从你了。耶稣说, 我实在告诉你们, 人为我和福音, 撇下房屋, 或是弟兄, 姐妹, 父母, 儿女, 田地。没有不在今世得百倍的, 就是房屋, 弟兄, 姐妹, 母亲, 儿女, 田地, 并且要受逼迫。在来世必得永生。然而有许多在前的将要在后, 在后的将要在前。」

你须要清楚看见真正的问题(define the problem)。
亚当斯(Jay Adams) 指出三个层面:

Presentation: 受辅导者所说出的。
Performance: 他生活上的表现。
Preconditioning: 其他影响他的因素。

我加上第四个层面:

Presuppositional: 他的宇宙人生观(预设、代模) 。
你须要从不同层面分析他(们):
PREACH --- (Wayne Mack牧师)

P-Physical(身体方面):
睡眠习惯, 饮食, 运动, 疾病, 药物(吸毒), 饮酒, 残障等。
R-Resources(资源方面):
援助资源, 受辅导者可得到的帮助。
E-Emotional(感情方面):
感情是好的, 却可能带来麻烦: 忧虑、郁抑、恐惧、恼怒/恶毒、无望、孤独等。例: 亚希多弗: 外表无问题, 回家整顿后事, 自杀! (撒下17章, 参页9-10)
A-Action(行动方面):
人的举动会影响情绪(感情)的。
例: 青年人说: 「我真是丑!」他的行动便开始反映出来…

创4: 5-8
「只是看不中该隐和他的供物; 该隐就大大的发怒, 变了脸色。耶和华对该隐说:『你为甚么发怒呢你为甚么变了脸色呢你若行得好,岂不蒙悦纳你若行得不好,罪就伏在门前,它必恋慕你,你却要制伏它。』该隐与他兄弟埃布尔说话; 二人正在田间; 该隐起来打他兄弟埃布尔, 把他杀了。」

约壹5: 3
「我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。」

戴维做(行动)他应做的(正当), 然后感受就改善。

戴维承认自己的罪, 就不再消沉了。

诗32: 1-6
「得赦免其过, 遮盖其罪的, 这人是有福的。凡心里没有诡诈, 耶和华不算为有罪的, 这人是有福的。我闭口不认罪的时候, 因终日唉哼, 而骨头枯干。黑夜白日, 你的手在我身上沉重。我的精液耗尽, 如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪, 不隐瞒我的恶。我说, 我要向耶和华承认我的过犯, 你就赦免我的罪。为此, 凡虔诚人, 都当趁你可寻找的时候祷告你。…」
C-Conceptual(观念方面):
人的推动力(motivation)是非常重要的。
例: 犹大的人民总是在罪中跌倒, 因为无论那些正直的王怎么说, 他们仍然相信外邦的假神! 成圣需从内里(心: heart)发出。

罗12: 2
「不要效法这世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,完全,可喜悦的旨意。」

弗4: 23
「又要将你们的心志改换一新。」

林后10: 4-5
「我们争战的兵器不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒; 将各样的计谋, 各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他们都顺服基督。」

西2: 8
「你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们夺去。」

西3: 2
「你们要思念上面的事,不要思念地上的事。」

           这点可从如何处理忧虑看得清楚:

腓4: 4-9
「你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐!当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。弟兄们,我还有未尽的话,凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有甚么德行,若有甚么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。」

先以感谢为祷告…
然后心思…
然后平安…
问题的核心在于价值观, 信念, 观念。

谎言需以真理取代。

约8: 31-32
「耶稣对信他的犹太人说:你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」

H-History(背景方面):
个人背景; 找出事实(facts), 不是弗莱伊德式(Freud)的虚幻: 没有遵循的义务(obligations), 或破裂的人际关系, 或负罪感(guilt)生活习惯(habit patterns)。

你须要知道如何获得这些事实(数据)建议:

参附录三 --- 个人资料表格; 五条问题。

D.P. P.

功课: 列出列表, 把记录带回来。

观察举止:

负罪感
郁抑
吸毒

问问题:

广泛的问法(Extensive)。
深入的问法(Intensive)。
「宰牛法」。

问「什么…? 」(一类的问题)
少问「为什么…? 」(一类的问题)
何时
如何发生
那里

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