圣经基要真理浅释，这是薛华所写的一本系统性介绍圣经基要真理的小册，非常适合作为慕道友或初信的造就材料。

基要真理造就

圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)

第二篇 神与人的关系

第四课 神的恩典(1)

罗马书 Romans 6：23
  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

  我們每個人從神手中只配得一件東西，就是审判。從神的圣潔和公义来看，祂所应给我们的，只是审判。祂造了我们，我们却犯了罪。但这经文的后半段告诉我们，尽管如此，因着祂的爱，神已经为我们预备了一条路，以与祂亲近。这并不是神欠我们的，乃是一份基于祂的爱而赐下的礼物。起初神给亚当和夏娃的那条道路，是要他们靠行为得神喜悦。然而他们犯了罪，我们也都犯了罪，因此，神再重新赐下一个与祂亲近的方法，那不是出于我们的行为，而是基于神的恩典。

约翰福音John 3：15，16
  叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

  我们在此处看见，这位三一之神站着，展开双臂告诉我们：虽然我们是罪人，但祂已经预备了一条路，『凡愿意的』都可以来。

腓利比书 Philippians 2：7，8
  反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。

  这位圣洁的神怎能对罪人说『任何人』都可以来？神对我们的罪不能忽略不顾，因为祂是圣洁的。若祂这样做，那绝对的道德标准就不能成立了。我们能到神面前是藉著恩典，因为基督替我们成就了一件事。祂所完成的事就是祂在十字架上的死。

罗马书 Romans 3：24-26
  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，藉著人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

  因为基督是代替我们死，神仍然是公义的，那绝对的道德标准能够成立，而我们却不需要到神面前受审判 。

约翰福音 John 3：15
  叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。

约翰福音 John 17：4
  我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。

  这是神赐给我们的礼物，但是惟有藉着基督所成就的工才能得着。

彼得前书 1 Peter 1：18，19
  知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭著能坏的金银等物，乃是凭著基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。


约翰福音 John 6：29
  耶稣回答说：「信神所差来的，这就是做神的工。」

  为了我们，基督必须成就工作，就是祂的死 。但因为祂的工作已经十分完全，我们现在只要凭着信心就能亲近神，不需要靠行为。（译注：工作与行为，英文同为work）。

约翰福音 John 3：15、16
  叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

  神的应许很清楚。若我们接受耶稣做作主，那么，基于基督已经成就的工作（这是我们单凭信心接受的）我们就能得着神所应许的永生。信心就是那双空手，去接受神的礼物。

约翰福音 John 3：18，36
  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

  信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。」

希伯来书 Hebrews 2：3
  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

  神的刑罚也很清楚。因为我们是罪人，我们已经在神的审判和定罪之下。若我们拒绝神的礼物，若我们不接受基督为我们所成就的事，我们仍然在神的审判与定罪之下。

  神要亚当顺服祂，而他却犯了罪。我们也都犯了罪。因此，我们的工价就是灵魂的死、身体的死、以及永恒的死。然而神在祂的爱中给予我们另一次机会。这次不是出于行为的要求，而是出于恩典，只要我们接受祂的礼物就都有份。若我们接受基督做救主，相信惟有藉著祂才能得救，愿意信靠祂、接受祂的替死之功，那么，我们就有永生。若我们拒绝神爱中所预备的事，我们就然留在原有的地位，在神的审判与定罪之下。