基要真理造就

圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)

第四篇 将来的事

第二十四课 外在世界与神的子民

  以上一系列的课程中，我们已经讨论过三大部分：「神」、「神与人的关系」与「救恩」。现在我们要以两课讨论将来的事，作为结束。当然，前面所讨论有关基督徒在死与复活时的荣耀，对我们也是将来的事。


  这一章中，我们将查考外在的世界与神的子民两方面的情形。

路加福音Luke 18：8；17：26-30

Luk 18:8 我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」

Luk 17:26-30 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。 那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。  到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。 人子显现的日子也要这样。


  世界不会越变越好。基督徒的盼望并非在于这世界的逐日改进，而在于基督将要再来。

使徒行传 Act 1：10-11；马可福音 Mark 13：26；哥林多前书 1 Corinthians 15：23；腓立比书 Philipians
3：20-21；帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 1：10；2：19；3：13；4：14、16、17；帖撒罗尼迦后书 2
Thessalonians 1：7；提摩太前书 1 Timothy 6：14；提多书 Titus 2：12-13；彼得后书 2 Peter 3：3-14；启示录
Revelation 1：7-8

Act 1:10-11 当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说： 「加利利人哪，你们为什麽站著望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」

Mar 13:26 那时，他们（马太二十四章三十节是地上的万族）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。

1Co 15:23 但各人是按著自己的次序复活：初熟的果子是基督；以後，在他来的时候，是那些属基督的。

Php 3:20-21 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

1Th 1:10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

1Th 2:19 我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什麽呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？

1Th 3:13 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。

1Th 4:14 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。

1Th 4:16-17 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。 以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

2Th 1:7 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，

1Ti 6:14 要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。

Tit 2:12-13 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和（或作?无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。

2Pe 3:3-14 第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：「主要降临的应许在那里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭著那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔， 切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火 化。  但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；

Rev 1:7-8 看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！ 主神说：「我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」

  基督再来的事实，圣经记述十分清楚。

使徒行传 Act 1：6-9；马太福音 Matthew 24：36；25：13；马可福音 Mark 13：32-33；路加福音 Luke 12：35-40

Act 1:6-9 他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」  耶稣对他们说：「父凭著自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

Mat 24:36 「那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。

Mat 25:13 所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。」

Mar 13:32-33 「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。  你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。

Luk 12:35-40 「你们腰里要束上带，灯也要点著， 自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。  主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。家主若知道贼什麽时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。」

  基督来的日期，神未赐下。这些经文教导我们不要定出日子，说我们知道祂何时会再来。另一方面，圣经告诉我们，基督随时都可能再来。基督徒应当不断地等候祂。经上的命令是要我们「警醒」。


帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 3：13；4：13-17

1Th 3:13 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。

1Th 4:13-17 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。 我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活著还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。  以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

  真正的基督徒，就是那些相信基督是救主的人，将被提，与基督相会于空中，再与祂一同降临。这时，已死的基督徒的身体会从死里复活，尚活着的基督徒会在眨眼之间被改变成荣耀的身体。


马太福音 Matthew 24：36-44；路加福音 Luke 17：26-30、34-36；21：36；以赛亚书 Isaiah 26：19-21

Mat 24:36-44 「那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。  挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日； 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。  所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。」

Luk 17:26-30 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。 又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。  到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。 人子显现的日子也要这样。


Luk 21:36 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」

Isa 26:19-21 死人（原文作你的死人）要复活，尸首（原文作我的尸首）要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。

  诺亚是在洪水泛滥之前就已在方舟中避过危险。罗得是在所多玛被毁之前就已得安全。因此基督徒似乎也同样会在神愤怒倾倒于地之前就被救，脱离危险。有些基督徒是睡时被提，有些是醒时被提。但所有真正的基督徒都会被提。那些未得救的将被留下。


马太福音 Matthew 25：1-13
Mat 25:1-13 「那时，天国好比十个童女拿著灯出去迎接新郎。  其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。  愚拙的拿著灯，却不预备油；  聪明的拿著灯，又预备油在器皿里。  新郎迟延的时候，他们都打盹，睡著了。  半夜有人喊著说：『新郎来了，你们出来迎接他！』 那些童女就都起来收拾灯。 愚拙的对聪明的说：『请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。』  聪明的回答说：『恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。』  他们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。 其余的童女随後也来了，说：『主啊，主啊，给我们开门！』 他却回答说：『我实在告诉你们，我不认识你们。』  所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。」

  在这段寓言中，主表明，并非所有教会会友都将被提。那些参加教会，自己却未接受基督作祂救主的，也就是没有圣灵内住（灯内没有油）的人，将要被留下。

帖撒罗尼迦后书 2 Thessalonians 2：1-12；启示录 Revelation 13：1-18

2Th 2:1-12 弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在或作就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。 人不拘用什麽法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？  现在你们也知道，那拦阻他的是什麽，是叫他到了的时候才可以显露。  因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去，那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。 这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事， 并且在那沉沦的人身上行各样出於不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎， 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。

Rev 13:1-18 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了他。  我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽， 又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：「谁能比这兽，谁能与他交战呢？」又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。 又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。凡有耳的，就应当听！ 掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。我又看见另有一个兽从地中上来有两角如同羊羔，说话好像龙。 他在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。  又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。他因赐给他权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：「要给那受刀伤还活著的兽作个像。」 又有权柄赐给他，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。  他又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。

  在基督带着荣耀，与众圣者在世人眼前降临之前，将有一段极大的背道时期，有一位独裁者出现，圣经称他为「敌基督」，他要统治世界。他与基督完全相反、完全敌对；他彻头彻尾臣服于撒但——那「龙」。他将控制政治与经济，并被人尊崇为神。


耶利米 Jeremiah 30：1-7；启示录 Revelation 7：4-8

Jer 30:1-7 耶和华的话临到耶利米说：  「耶和华以色列的神如此说：你将我对你说过的一切话都写在书上。  耶和华说：日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。这是耶和华说的。」  以下是耶和华论到以色列和犹大所说的话：  耶和华如此说：我们听见声音，是战抖惧怕而不平安的声音。 你们且访问看看，男人有产难吗？我怎麽看见人人用手掐腰，像产难的妇人，脸面都变青了呢？  哀哉！那日为大，无日可比；这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。

Rev 7:4-8 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。犹大支派中受印的有一万二千；流便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千；  亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；玛拿西支派中有一万二千； 西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千； 西布伦支派中有一万二千；约瑟支派中有一万二千；便雅悯支派中受印的有一万二千。

  在这段时间，神要再使犹太人成为一国。他们要回到巴勒斯坦。敌基督要逼迫他们，将有一段「雅各遭难」的时期。

启示录 Revelation 6：1-17；8：7~9：21；11：13-14；15：1

Rev 6:1-17 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：「你来！」我就观看，见有一匹白马；骑在马上的，拿著弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：「你来。」就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：「你来！」我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿著天平。我听见在四活物中似乎有声音说：「一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。」揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：「你来！」我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随著他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊著说：「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」 於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落於地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：「倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？」

Rev 8:7-9:21 第一位天使吹号，就有雹子与火搀著血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有彷佛火烧著的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧著的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。 这星名叫「茵 」。众水的三分之一变为茵 ；因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见他大声说：「三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！」 

  第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。他们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作他们的王，按著希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

Rev 11:13-14 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。

Rev 15:1 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了。

  在这段期间内，神的愤怒要倾倒于地上。

启示录 Revelation 16：13-16；19：11-21

Rev 16:13-16 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。（看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！）那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。

Rev 19:11-21 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按著公义。他的眼睛如火焰，他头上戴著许多冠冕；又有写著的名字，除了他自己没有人知道。他穿著溅了血的衣服；他的名称为神之道。 在天上的众军骑著白马，穿著细麻衣，又白又洁，跟随他。 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文作牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒 。 在他衣服和大腿上有名写著说：「万王之王，万主之主。」 我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊著说：「你们聚集来赴神的大筵席， 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。」我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧著硫磺的火湖里；其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。

  这里说，基督要在众目之下，带着荣耀降临。敌基督与撒但所召聚的全世界的力量将与祂对抗，被祂制服。这就是哈米吉多顿之战。这不只是国与国的大战；而是世界的力量在敌基督与撒但的手下，与基督和得荣耀的基督徒的最后战役。


启示录 Revelation 20：1-6；罗马书 Romans 8：19-23；以赛亚书 Isaiah 11：1-10

Rev 12:1-6 天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。他怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴著七个冠冕。 他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之後，要吞吃他的孩子。  妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文作牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。 妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方，使他被养活一千二百六十天。

Rom 8:19-23 受造之物切望等候神的众子显出来。 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文作入）神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

Isa 11:1-10 从耶西的本（原文作?）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。 公义必当他的腰带；信实必当他胁下的带子。豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。 牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。

  魔鬼被监禁，基督统治全地一千年。所有真基督徒的身体已经得赎、得荣耀。神因人的罪而加于地的诅咒（创世记三：17、18）将被除去。在这段期间，世界要再恢复正常，像神起初创造的情形一样。


启示录 Revelation 20：6；路加福音 Luke 19：11-27
Rev 20:6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

Luk 19:11-27 众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显出来，就另设一个比喻，说： 「有一个贵胄往远方去，要得国回来， 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭（锭：原文作弥拿约银十两）银子，说：『你们去做生意，直等我回来。』 他本国的人却恨他，打发使者随後去，说：『我们不愿意这个人作我们的王。』他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。 头一个上来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。』 主人说：『好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』第二个来，说：『主啊！你的一锭银子，已经赚了五锭。』 主人说：『你也可以管五座城。』又有一个来说：『主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存著。我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。』主人对他说：『你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为什麽不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？』就对旁边站著的人说：『夺过他这一锭来，给那有十锭的。』他们说：『主啊，他已经有十锭了。』主人说：『我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。 至於我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！』」

  基督徒（仆人）在这段期间将与基督一同作王。那时我们服事的地位，将视我们在今世效忠的情形而定。

以赛亚书 Isaiah 11：10 - 12：6；耶利米书 Jeremiah 30：7-9；撒迦利亚书 Zechariah
12：8-10；13：6；14：16-21；罗马书 Romans 11：25-29

Isa 11:10-12:6 到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。以法莲的嫉妒就必消散；扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。 他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（肩头上：或作西界），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。耶和华必使埃及海汊枯乾，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不至湿脚。为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。

  到那日，你必说：耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。 在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。

Jer 30:7-9 哀哉！那日为大，无日可比；这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。万军之耶和华说：「到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索；外邦人不得再使你作他们的奴仆。你们却要事奉耶和华你们的神和我为你们所要兴起的王大卫。」


Zec 12:8-10 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。「我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或作：他；本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。

Zec 13:6 必有人问他说：「你两臂中间是什么伤呢？」他必回答说：「这是我在亲友家中所受的伤。」」

Zec 14:16-21 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。 埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。 这就是埃及的刑罚和那不上来守住棚节之列国的刑罚。 当那日，马的铃铛上必有「归耶和华为圣」的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。 凡耶路撒冷和犹大的锅都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅，煮肉在其中。当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。

Rom 11:25-29 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，於是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶； 又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。 就著福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就著拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为神的恩赐和选召是没有後悔的。

  当基督在荣耀中来时，犹太人要认祂为弥赛亚，是他们过去（以国家而言）所拒绝的。那时他们要相信祂。

启示录 Revelation 20：7-15
Rev 20:7-15 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放， 出来要迷惑地上四方（原文作角）的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 於是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

  一千年的末了，撒但要稍得释放。世上将会有最后一次对基督的反叛，然后对所有失丧之人的审判将要展开。

启示录 Revelation 21：1～22：5
Rev 21:1-22:5 我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」  坐宝座的说：「看哪，我将一切都更新了！」又说：「你要写上；因这些话是可信的，是真实的。」 他又对我说：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧著硫磺的火湖里；这是第二次的死。」拿著七个金碗、盛满末後七灾的七位天使中，有一位来对我说：「你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写著以色列十二个支派的名字。东边有三门、北边有三门、南边有三门、西边有三门。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 对我说话的，拿著金苇子当尺，要量那城和城门城墙。城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样； 又量了城墙，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。 墙是碧玉造的；城是精金的，如同明净的玻璃。 城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉；第二是蓝宝石；第三是绿玛瑙；第四是绿宝石； 第五是红玛瑙；第六是红宝石；第七是黄璧玺；第八是水苍玉；第九是红璧玺；第十是翡翠；第十一是紫玛瑙；第十二是紫晶。 十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。 那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。 列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 

  天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。  以後再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

  将有一个新的天、新的地和一座天城。这座城是很具体的，因此这段经文说出天城的大小，它的架构如何，以及它的根基、门与街如何。它是一个真正的实体。它是永远的——从永远到永远，没有终结。


 「我们渡尽万年，辉煌好似日头，
   颂声仍如往昔，未见穷尽之年。」

古旧的十字架 是我的依靠
世人看为羞耻 我看为珍宝
因着耶稣牺牲 神与我和好
十字架是我的荣耀

背起我的十架 天路我奔跑
世人看为愚拙 我看为荣耀
不畏魔鬼控告 不怕人嘲笑
耶稣基督作我中保

十字架 是我的荣耀
我向黑暗世界来宣告
十字架 是我的荣耀
我蒙救赎恩典的记号

古旧的十字架 是我的依靠
世人看为羞耻 我看为珍宝
因着耶稣牺牲 神与我和好
十字架是我的荣耀

十字架 是我的荣耀
背起我的十架 天路我奔跑
我向黑暗世界来宣告
世人看为愚拙 我看为荣耀
十字架 是我的荣耀
不畏魔鬼控告 不怕人嘲笑
我蒙救赎恩典的记号
耶稣基督作我中保