约翰福音2:1-2节:第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。

透过这一节经文，将给大家分享三个方面的信息：

在那天的娶亲筵席上，经文说“耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被请去赴席”。从次序上看，是先记耶稣的母亲，后记耶稣；从用语上看，记耶稣的母亲直接就说“在那里”，而记耶稣与门徒却是说“也被请去”。由此可以看出来，当时现场的人，是以马利亚为主要受邀宾客，而耶稣那天是被附带着邀请去的，大概是因耶稣是马利亚的儿子。

当大家没有酒的时候，也没有人想到求耶稣，因为就没有把主耶稣当成一回事儿。可是，唯独在马利亚心里，耶稣才是全场的主角。照理说，没有酒了，马利亚就算作为新郎家的亲戚被邀请来，参与一些筵席上服侍的工作，那她也应该去找管筵席的人来处理此事，或者去找新郎来处理此事。但是，她却是直接将这个困难告诉耶稣。

因为只有她知道并且也相信：唯有耶稣才是最能解决问题的人。我们对耶稣是否也有这样的认识与坚信呢？其实，只要是相信主耶稣的人，就都是接待他的人，所以，我们都是已经邀请耶稣座席的人。可是，主耶稣在我们生命的筵席中，到底是主角还是配角呢？要得到主耶稣的格外的恩惠，就必须将他的地位摆正了，他必须在与你有关的每一件事上做主，他必须在凡事上居首位（西1：18）。

马利亚更难能可贵的地方，就是：她不是在经过多番努力挣扎无果后，才想到来找主耶稣。如果马利亚按照常理先来找管筵席的，管筵席的说自己无能为力，然后再去找新郎，新郎也无计可施，或者再找其他人，大家也都没有任何办法之后，马利亚才突然想起她的儿子主耶稣来。假若是这样的话就说明，你认为别的手段都比耶稣更有效，也就是说，对耶稣的信心是最低的。马利亚不是这样，马利亚是遇到困难时，第一反应就来求告主、依靠主，而我们有些基督徒遇到困难时，往往第一就是想着赶快找谁帮助，或能不能拿钱解决。

马利亚这次的表现，还有一点极其宝贵的地方。别人不知道，耶稣是神的儿子，他们看耶稣成长的过程，也与其他小孩子没有任何两样。但是，马利亚从耶稣受孕之时，就知道耶稣不同于地上任何一个孩子，也不同于她和约瑟生的另外那四个儿子，她一直清楚地知道，只有耶稣是神的儿子。那么，在她照顾耶稣成长的过程中，作为一个普通家庭，甚至是较为贫寒的家庭，肯定会遇到许多困难和需要。马利亚每次也都会告诉长子耶稣，但是，因为主耶稣的时候还没有到，所以每一次都看不到耶稣行个神迹，成全她的祈求。也就是说，马利亚在一次次告诉耶稣有什么需要，但一次次又都未见耶稣有什么作为的情况下，马利亚仍然坚定地相信耶稣是神的儿子，是最能解决问题的人。所以，这次她又提出了需求，同样，马利亚像往常一样，提出之后，并没有勉强耶稣，而是放心交托。

诗篇118:8-9节说：投靠耶和华，强似倚赖人。投靠耶和华，强似倚赖王子。

可是，因为君王与王子比神更具体，所以，人们常常都是喜欢依靠君王、王子这些有能力的人，因此也就白白多受了许多苦。在古代社会里，君王、王子应该是在所有的人中，最有能力解决问题的人，。和一般人相比，他们是强多了。但是，我们若是真知道神的能力是怎样的，我们就真的再也不会去在乎君王和王子了。

主耶稣的使徒，在跟随耶稣的过程中，他们真是见识到耶稣的能力是何等浩大。耶稣复活之后，有一次，几个门徒在提比哩亚海边打鱼，他们大多都是从小在海边长大的渔民，打鱼的经验非常丰富。但是，那天夜里，他们打了一夜，却没有打到鱼。早晨的时候，主耶稣向他们显现，问他们说：“小子，你们有吃的没有”。他们回答说：“没有”。耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着”。他们便照着主耶稣的话，撒下网去，结果鱼多得竟拉不上来了，网都快被撑破了。后来，他们把鱼拉上岸，满网都是大鱼，他们数了一数，竟然一网打上了一百五十三条大鱼。（参看约翰福音21章1:14）

彼得等七位渔民“高级工程师”，花了一夜的功夫，所得到的果效，竟然还不如主耶稣轻描淡写的一句话，这就让我们看到依靠神，所产生的能力是何等大有功效。君王、王子能做到吗？

还有那位血漏的妇人。她的病非常难治，圣经说她在许多医生手里，花尽她一切所有的，并且又搭上了十二年的光阴四处求医问药，最后的结果呢？却是不但病情一点不见好，反而还变得更重了。圣经这里的意思，绝不是说，她非常不幸，十二年来去的医院都是莆田系，找的那些医生全都是庸医。而是说，人的能力极其有限，有很多事情都是无能为力的。那些医生的药方，可能也在一定程度上延缓了她病情的发展，只是病情还是越来越重了。若是那天她没有遇见主耶稣，任由病情再继续发展下去的话，结果真的不敢想象，她也已经没有钱再用来治疗了。但是，感谢主，她遇见了主耶稣。她挤在人群中，凭信心暗暗地摸了一下耶稣的衣裳繸子，就这个轻轻的一摸，她血漏的源头立刻干了，这顽疾顿时治愈了。（参看路加福音8:43-48） 

曾经在许多医生手里，花尽她一切所有的，并且又花了十二年的时光，却还不如轻轻摸一下耶稣的衣服繸子。主耶稣的这能力，有君王、王子哪个能做到？

从马利亚的态度，可以看出她是一个完全仰赖神的人。而不是认为耶稣的帮助可有可无、无足轻重。箴言3:5节：你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。

我们可以从旧约中的两个人物的对比，来看一下完全依靠神与表面依靠靠神，他们最后会有什么区别。

我们首先要看的是扫罗王。圣经说扫罗的身材高大，高人一头，并且人又很聪明，后来他又招募了许多有本领的人，他不用依靠神也照样可以常常打败仇敌。他也祷告主，但是，他的祷告不过是要在众人面前为了赢得人心的表演罢了，其实，在他心里并不觉得依靠神真的那么重要。

有一次，约拿单和拿兵器的人冲入敌营，打死了一些非利士人，使敌营混乱了。扫罗得知后，首先也是请祭司把约柜抬来，好在祷告神之后，去与敌军交战。正在此时，敌营喊叫声更大了，扫罗马上说：“停手吧！”，先别祷告了，免得贻误战机。（参看撒上14:19）可见扫罗对神的依靠，只是一种表面的依靠，其实，他真正依靠的还是他的聪明、他的队伍。

所以，圣经给了两处经文，让我们看看扫罗与大卫的区别。

撒上14:47他（扫罗）无论往何处去，都打败仇敌。

撒下8:6大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。

看这两处经文，好像结果都差不多，都是无论往哪里去，都能打胜仗。但是，区别就在于，他们打胜仗的原因不一样：大卫的得胜，是靠耶和华使他得胜；而扫罗的得胜，是依靠他自己的力量。所以，最终的结局呢？扫罗与大卫有天壤之别。

大卫是一位不靠自己，专心依赖神的人。圣经告诉我们，大卫也有许多勇士，而且这些勇士也都是些以一顶十、顶百的超人，可是大卫并没有依靠他们，仍是还是步步靠神。

有一次，非利士人来与以色列人交战，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华，并且依靠神的指示，大败非利士人。非利士人不甘心，过了不久，卷土重来，仍是布散在利乏音谷。也就是说，布兵的地点与策略都没有改变。如果是我们的话，可能根本用不着在求问神了，只要按照上一次得胜的经验去迎敌就行了。但是，我们看到大卫却是不凭经验，而是继续去求告神，幸亏他这次又求告神了，神指示他用与上次不同的方法，结果当然又是大获全胜，大卫就是这样依靠神的。（参看撒下5:17-25）

勇士不可依靠自己的勇力、财主也不可依靠自己的财力、聪明人也不可以靠自己的智力，当完全依靠神。这样，你就必得神的帮助。