2、借着诚恳的认罪荣耀神。

       在十字架上的强盗，终其一生过着不讨神喜悦的生活，但在临死前借着认罪归荣耀给神。"我们是应该的"（路廿三41），他承认他不仅应受十字架的刑罚，更是该受灭亡。"我儿，我劝你将荣耀归给神，在祂面前认罪"（书七19），谦卑的认罪，高举神。当上帝嘉勉那些原本该受咒诅的人时，祂白白的恩典的何等显大！为罪找托词和矫饰罪就是玷污神。亚当并没有否认他吃了禁果，但他也没有完全认罪，反倒指责神："你所赐给我的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了"（创三12）。如果你没有把那女人赐给我成为一个引诱者，我就不会犯罪。认罪是荣耀神，因为它表明神是清白的；认罪是承认不管神做什么，祂是圣洁和公义的。尼希米为神的公义辩护说："在一切临到我们的事上，你却是公义的"（尼九33）。在一种自由、不受任何外力胁迫下的认罪，才是真实的认罪。"我得罪了天，又得罪了你"（路十五18）；这位浪子，在他的父亲尚未定他的罪之前，先承认他自己有罪。

        3、借着相信神荣耀祂。

       "亚伯拉罕因信心里的坚固，将荣耀归给神"（罗四20），不信冒犯神，因为将神当作说谎的；"不信神的，就是将神当作说谎的"（约壹五10），信心归荣耀给神，因为它印上印，证明神是真的（约三33）。信靠者奔向神的恩慈和真理，就像奔向避难的祭坛；他将自己委身在神的应许中，将他所有的交托给神。"我将我的灵魂交在你手里"（诗卅一5）；这是一个归荣耀给神非常好的方式，并且神尊荣信心，因为信心尊荣祂。当我们信任一个人，将我们一切所有的委托他，甚至连我们的生命和财产都交在他手里时，对这人而言，这是一个很大的尊荣；这表示我们对这人有很高的评价。但以理的三个朋友因信荣耀神："我们所事奉的神，能救我们，也必救我们"（但三17）；信心知道在神没有难成的事，且在看不见祂时，仍相信祂。

整理：靛青