神话语的光，能够揭露欺骗

明辨人心的思想和企图。

悖逆就是行邪术。不法的隐藏原则所造成的结果，不仅在我们的社会中是清楚可见的，在我们的教会中也是显而易见的，尽管它潜入教会的方式更难以察觉。本章将讲述邪术对悖逆基督徒的影响力。我们将引用旧约、新约以及当今事件，来研究不顺服而带来的辖制。

首先，让我们看看以色列人。在旷野的旅程中，亚伯拉罕的子孙们在摩押平原上扎营。他们刚刚攻打并击败了巴珊，并且在亚摩利人拒绝让他们通过其领地时消灭了亚摩利人。

当以色列人在摩押平原扎营时，巴勒和他领导的百姓，即摩押人和米甸人，就忧心忡忡。这些民众恐惧战栗。因为主曾应许以色列人：“凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。”（出 23:27）他们知道以色列人征服了每一个敌对他们的国家，并且彻底摧毁了最强大的国家——埃及。

巴勒王派出使者到先知巴兰那里寻求协助，巴兰属灵的准确性和洞察力是众所周知的。如果他祝福，人就蒙祝福；如果他咒诅，人就受咒诅。在巴勒派遣两批使者恳请巴兰出马之后，巴兰同意去见巴勒王，打算诅咒以色列的后代。王所应许的钱财和荣华动摇了巴兰。

第二天他们攀登上巴力的高地，巴兰观看了以色列民。他指示王建造七座祭坛，并为每座祭坛准备一份祭物。然后巴兰张口要诅咒以色列，但是脱口而出的却是祝福。

不必说王有怎样的心烦意乱！“你向我作的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料你竟为他们祝福。”（民数记23:11）

于是，巴兰建议他们移到一个更高的平地，希望能够达成巴勒的心愿。或许从一个更高的地方咒诅能量会更强。七座祭坛被再一次建立起来，额外的牺牲被献上。但当巴兰再次张口想作法下咒诅时，他反而又祝福了以色列民。

这种事不断继续。每次巴兰试图诅咒时，他反而不得不去祝福以色列。在巴兰的第二个预言中我们发现了这个意义深远的宣告：“断没有法术可以害雅各;也没有占卜可以害以色列。”（民23:23）

巴兰宣告，没有邪术和占卜可以对上帝的子民产生作用！多么激动人心，多么强有力的宣告！把这一真理带入今日的时代背景中，我们可以说：“断没有邪术可以谋害神的子民，也没有占卜可以陷害祂的教会！”

这项应许应当令我们得到鼓舞。巫婆和术士们可以大叫大嚷，口出呓语，点燃他们的蜡烛。他们可以背诵他们的咒语，施展妖术，咒诅，但他们无法伤害到上帝的一个儿女。他们不会战胜永生上帝的教会。箴言26:2 强调了这一真理：“麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。”

我们再一次回顾我作青年牧师的日子。一个女孩在读高中时曾是女巫的一个首领，后来归信了耶稣。她的母亲在她尚在母腹时就将她献给了撒但。信主之后，她与我的助手讨论起她过去的生活。她说的一句话引起了的他注意。她说：“我们无法对基督徒施行邪术下咒语。”

我的助手问道：“为什么不能呢？”

她说：“因为如果我们加给他们一个咒诅，这个咒诅将回落到我们身上。”他听了深受震动。

就如你可以看到的，她的话和巴兰说过的是一致的。在他的第一个预言里，他提出了这样的问题：“神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？”（民 23:8）即使巴兰曾经咒诅以色列百姓，咒诅也会回落到他的头上。大卫这样说道：

求你把我隐藏，

使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。

他们磨舌如刀，

发出苦毒的言语，好像比准了的箭，

要在暗地里射完全人。（诗篇 64:2-4）

咒诅会临到悖逆的人，就是那些行邪术的人的身上，但咒诅无法临到公义之人，留神看什么事临到那些发出咒诅的人身上：

但上帝要射他们，

他们忽然被箭射伤。

他们必然绊跌，

被自己的舌头所害，

凡看见他们的必都摇头。（诗篇 64:7-8）

他们将被自己的舌头绊倒。正是这些他们说出来伤害别人的话，将转个圈子返回到他们身上。大卫用生动的言语描述道：

他们为我的脚设下网罗，

压制我的心。

他们在我面前挖了坑，

自己反掉在其中。（诗篇 57:6）

巴兰知道用这样的方式咒诅以色列人是不可能的。即使他想要说出一连串的咒诅，也没有办法这样做。摩西记叙了当时的情景：“他们雇佣了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。然而耶和华你的上帝不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的上帝爱你。”（申23:4-5）这对我们而言，也是千真万确的。

狂怒的巴勒王吼道：“我召你来咒诅仇敌，你反而祝福他们三次！现在离开这里！滚！我原打算给你丰厚的酬劳，但耶和华不让你得到酬劳。”（申 24:10-11）

要是巴兰能够成功地咒诅巴勒致命的仇敌，王本来要给巴兰极丰厚的报酬及社会的尊荣。但是国王实际上在说：“你可以忘掉你的报酬了。显然你的上帝不想让你得到报酬。从我的视线滚开！”

巴兰的问题是，他真的想得到那份奖赏，那就是他在那里真正理由，他快要失去全部的报酬。为了避免损失，他向巴勒王提供了另一项攻击计谋。尽管他知道他无法诅咒以色列人，但他确实了解如何让以色列人自己招来咒诅。

巴兰理解悖逆和行邪术之间的属灵关系，建议王派出摩押女子潜入以色列的营地。他让她们带上自己的偶像，引诱以色列男子陷入性犯罪，并且悖逆上帝的诫命。他知道悖逆会把他们带到邪术的咒诅之下。

我们知道这件事确实发生了，因为摩西和耶稣都提及了巴兰给王的建议。摩西这样确认：“这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。”（民31:16）多年之后，耶稣说巴兰曾“教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。”（启示录 2:14）

《圣经》中是这样描述的。紧接着巴兰发预言之后，我们读到：“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。”（民25:1-3）结果，一场严重的瘟疫爆发了，夺走了许多以色列人的生命。

悖逆使得这个不能被咒诅的民族，落在瘟疫的咒诅之下：“那时遭瘟疫死的，有二万四千人。”（民 25:9）二万四千人！你是不是认识到这几个字中的悲剧？今天，如果有一场夺走几百人生命的坠机或飓风，它将成为全球新闻。但是，在这里，我们不是在谈论几百人，而是两万四千人！这是以色列在旷野中经历的最大一次生命的损失，它是因百姓悖逆的结果。

彻底的不顺服为彻底的瘟疫打开了大门。他们的悖逆是明目张胆的。事实上，一个毫不知羞耻的以色列男子在摩西和全体以色列会众向着上帝哭泣时，在他们面前公然炫耀他的米甸女人。（民25:6）

是什么止住了这场瘟疫？你或许猜到了——彻底的顺服！

祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。（民25:7-8）

请让我再次指出：上帝不是瘟疫和疾病的创始者。以色列的子孙公然背叛，冒犯祂的权威。因此，主保护的遮盖被提走了。仇敌借着上帝的允许，便有了合法的通道进入。这一事件再次确认了悖逆就是行邪术，给予魔鬼的控制力量以合法的入口。以色列逃脱了占卜者的咒诅，不料竟因自己的悖逆大受毁灭。