(罗伯特·慕烈·麦克谦)

他未满三十就英年早逝，事奉生涯也为时甚短。但他的布道吸引了无数的人们聚拢来听福音。他留下的数量可观的资料、讲章和笔记，已经多次付印，造福了几个时代的信徒。

他在靠近斯德岭（Stirling）的拉博特（Larbert）和丢尼佩斯（Dunipace）作过助理，这段短暂生涯成为他在丹狄（Dundee）不到八年时间里闻名遐迩，流传青史的事奉的前奏。那是怎样的八年啊！他亲眼目睹了神的灵触及到整个教区4000个灵魂的深处。教区教堂只能容纳1100个人，到后来却几乎装不下来听他们才华横溢的牧师布道的人。听众们站在过道上；坐在讲坛的阶梯上。男男女女，老老少少，听见他所宣讲的生命之道，无不泪下。据说在他事奉的后期，教区里已兴起了39个祷告聚会。

这就是麦克谦在丹狄短暂事奉的那些日子。他在教会内外的事奉，对把福音传给犹太人的热心，我们在此无法详述。完成了详尽的苏格兰东北部布道旅行指南之后，他于1843年3月12日在心爱的圣彼得教堂讲了最后一次道。致命的疾病使他心智迷乱。但在他的病床前，人们所捕捉到的最后遗言是："这个教区，主啊！这群人，这整个地区！"3月25日，星期六的早晨，他永远归回到主的怀抱里。

麦克谦属于那种为数甚少的传道人，其作品值得不断付印。收集在这本新出版的《忠心的事奉》里的37篇讲章，是精心挑选出来的。它的首版在作者去世五年以后发行，最初是编纂整理了听众忠实的笔录而来。它们充满激情和磁力，将麦克谦对罪人的诚挚恳求摆在我们面前。很少人的恳求能像麦克谦的一样打动人心。这些讲章印上了永恒的记号，它们是一位心头负着对那些走向灭亡的罪人的重担，全心盼望他们悔改归正的人的真情流露。它给许多现代的读者也带来了巨大的冲击。 

（一）道成肉身

道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。——约一14

弟兄姐妹们，你们应该记得，当腓利下到撒玛利亚城，经上说他向那里的人传讲基督，在那城里就大有欢喜（徒八5、8）。你们也应该记得，使徒保罗说："我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架"（林前二2）。弟兄姐妹们，事实是：在这个世界上唯一能给你的灵魂平安的，是耶稣基督，并祂钉十字架。

那些尚未明白这个事实的，是依旧深陷于一个极大的错误之中。你以为你定能够在自己身上寻获美善，亲爱的无知的朋友啊，你其实是在被造物中找依靠。假如你能找到它，你便能宣布基督是白死了。因此我今晚选择此段经文来讲。虽然它如此深奥广大，令我怀着恐惧战兢的心来面对它；但我肯定若世上有任何人和事能给你带来平安，那就是看见祂的荣光，了解祂的荣光。"父独生子的荣光，充充满满的有恩典有真理。"

这句经文所启示的头一个真理，是神子的降卑为人。这里拥有双重的涵义：一、道成肉身；二、祂住在我们中间。

一、神子的降卑，显明在祂道成肉身上。

我常不住地问为何祂被称为"道"？我想就如同人的"言为心声"一般；照样，基督道成肉身以传扬神的心声。

让我们来思想何谓道成肉身。我们从两方面来思考：1、道成肉身不是什么；2、道成肉身是什么。

这并不是说祂取了一个没有灵魂的躯壳。我们知道当基督住在我们中间时，祂不仅具有一个身体，而且拥有一个灵魂，一个充满爱的、人的灵魂。"我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的"（约十二27）。

弟兄姐妹们，你们看，我并未特别地强调经文上所说的"心里"，而是把重点放在主耶稣所说的："我说什么才好呢？"这里表达了一个人心灵的柔弱！我带着敬畏神的心来说，那一刻祂的心中似乎有着圣洁的困惑："我心里甚是忧伤，几乎要死"（太廿六38）。接下来的经文显示祂拥有人的意志："父啊，倘若可行，请叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。"这些经文清清楚楚地告诉我们，"道成肉身"并不是说神住进一个没有灵魂的肉体里。

其次，你不可认为这个身体是一个罪恶之躯，尽管"肉身"常被用于表达此意。如"肉体的情欲是与圣灵相争"（加五17）。但它也有其他意思。《以西结书》卅六章26节说："我要从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。"

神的话语明明白白地告诉我们，基督是圣洁的。天使在论及祂的诞生时说："你所要生的圣者必称为神的儿子"（路一35）；作为人祂是"圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人"（来七26）。祂也是人，但与我们不同的是祂没有犯罪（来四15），"将自己无瑕无疵地献给神"（来九14）。祂献上给神的，是祂的灵魂和身体。祂人性的圣洁是千真万确的。

因此，这些经文的真正涵义是：三位一体真神的第二位，成为一位有着圣洁的灵魂，也有着和我们一样软弱身体的人。祂曾饥渴，疼痛，流泪，虚弱，忍耐，等等。这些都蕴含在这个"肉身"当中。"世人尽都如草"--这是说我们的软弱无力；"道成肉身"--大哉，敬虔的奥秘，神在肉身中显现。这是何等奇妙的真理。

也许你们会问为什么神要在肉身中显现。有三个主要理由。

第一个理由是，因人的本性违背律法，神道成肉身，好以基督的人性，来顺从神的律法。当魔鬼唆使人践踏神的律法时，他以为神的律法将永无翻身之日。如今，神道成了肉身以便以祂的人性顺从律法。所以经上说："神差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法之下，要把律法之下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分"（加四4，5）。我记得曾向你们解释过这段经文：首先，祂生在律法之下是为了顺从它；其次，祂生在律法的诅咒之下是为了承受它的后果。

这就是我要陈述的第一个理由，即是，基督成为肉身以顺从律法，且荣耀它，甚于从前我们违背它。若不是为此，祂可以仅仅光顾这个世界一个小时便离开；祂却如此长时间地住在我们中间，以昭示神的律法是良善的律法。

弟兄姐妹们，看看这个世界，若你以神圣洁的律法光照它，你会不由想到，神的律法被违背是何等可怕的事情。想到违背安息日的形形种种，那些偷窃、发假誓、奸淫，等等，充斥了整个世界，摧残神之律法。哎呀，弟兄姐妹们，当我们思及神降世为人，以顺服律法，在世人、天使及魔鬼面前荣耀神之律法，且其荣耀胜于从前从未违背之时，又会觉何等的甘甜啊！

道成肉身的第二个理由，是因此是以使基督人性的受死，以承担律法的诅咒。

"惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味"（来二9）

"儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的--就是魔鬼"（来二14）。

这两句经文明白地告诉我们，道成肉身是为了死。弟兄姐妹们，你们知道，若祂留在父的怀中祂不必忍受痛苦，因为神性是不会受痛苦的。但为了死祂必须成为像我们一样的血肉之躯，从而能够忍受诅咒--我们都是生在诅咒之下，基督成了肉身来为我们承担诅咒。

现在我来谈道成肉身的第三个理由，就是以此祂能对人深怀同情和理解。

"所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司"（来二17）。

弟兄姐妹们，没有人可以像那些与我们有相同相似经历的人一样同情我们。神曾对犹太人说，你们应该善待陌生人，"因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心"（出廿三9）。神对基督说："你知道人的心"，这是祂道成肉身的原因之一。你们这些遭受磨难的信徒，要知道有一位各方面都与你们遭遇一样的朋友，那就是主耶稣。

—— 未完待续 ——