今试问各位，在你们中间，有谁甘愿做个愚人？定然没有人吧？不单你们不愿做，即使有人说你们是愚人，你们定必怫然不悦了。这不单你们自己不愿做愚人，若是你们中为丈夫的娶了愚的妻子，或是为妻子的嫁了愚的丈夫，你们也是不高兴的啊。真的，人人都不愿意做愚人，可是许多人却走在愚人的路上，反自以为智；这真是愚人中的愚人了。今特提出圣经所说那五种愚人，来向各位略讲；为的，是愿各位以之为镜，而知所为人。

  （一）心里说没有神的人。  

在诗篇十四篇一节里说：“愚顽人心里说，没有神。”我们中有些人心里说没有神，那末，你们要知道，这样的人，就是神眼中的愚人。人以为神既是眼看不见，手摸不到，哪里有神呢？但是眼看不见，手摸不到，这就是没有神的证据么？敢问风的形状是怎样的？颜色又是怎样的？我知道你们不能回答我。不过你们既不能见风的形状和颜色，难道你们能说没有风么？我告诉你们，风的形状和颜色不能见，但风的力量是你可见的。如你见了大树被风拔去，屋宇被风吹倒，就说，大风！大风！同样，神虽不能见，不能摸，但他的能力是可见的。

所以罗马书一章说：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能看见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”今我们见了精巧的时钟，就知出自巧匠的手；见了神所造之物，就可以晓得有神，且知神是全智全能的神。这因为神所造的一切，实非人所能做；不独不能造，就是数也数不来。试看天空的群星，海边的众沙，地上的青草，人能造么？人能数么？

圣经说那些心里说没有神的人，就是愚人！可惜的是，很多人虽见神所造之物，却仍然做个心里说没有神的愚人。

圣经告诉我们说：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，就是为人的基督耶稣。”各位，你若认识神，你就不是愚人，而是智者。圣经说：“敬畏耶和华，是知识的开端；认识至圣者，便是聪明。”

  （二）以行恶为戏耍的人。  

在箴言十章廿三节里说：“愚妄人以行恶为戏耍的，明哲人却以智慧为乐。”所以那最有智慧的摩西，宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中的乐。今天，愿神在各人心中显明，罪是怎么样的可恶。“罪的价值是死亡，”所以罪的结果，是最苦不过。

试想，许多人的家庭，为什么不平安呢？做子的为什么要流泪呢？做妻的为什么要寻死呢？这岂不都是因有罪在他们的家庭么？望各位确知犯罪的人，就是顶愚的人。有人任意犯罪，以为神看不见他。请想，那为人造耳目的神，难道他反不见不闻么？各位要知道，上帝公义的审判日子来到，他必照各人的行为报应各人。

从前有一主人嘱咐仆人寄信，随后，那仆人回来对主人说，信己寄了，但我没有付钱。主人问为什么？他说，当人看不见时，我便把信投入信箱，所以不用给钱。他说了，甚为得意，以为作了一件聪明的事。各位，你想主人愚呢？还是仆人愚呢？谁也知道这自以为智的仆人是愚人了，因为他不知道邮局信箱，任人自由投信，无论有没有贴邮票都可以投；不过到检信时，对于那贴足邮票的，便代寄发，那未贴邮票的，便检出查罚。照邮局的定章，就以邮票的有无，及足否而定罚与不罚，不会因信封的漂亮而通融，或因字体娟秀而免罚。啊！各位，神到时审判人，也不看人的美衣，或因人会说英语而赦免人；他只看人是否重生，或有没有主的宝血。神说：“我一见这血，就越过你们，”到那时，我们也是这样，有了主的宝血，就可免击杀了。

我们人人都犯了罪，耶稣是我们代死的羔羊，我们只要伸出信心的手，便可接主的宝血；神见了主的宝血，就不刑罚我们，这好像邮局见那信贴足了邮票，就不查罚一样。望各位谦卑自己，来到神的面前，接受主的救恩；千万不要还在罪中生活；我知道有人因赌博而身死家亡。昨天我到一个墓地，见一新的坟墓，墓里的人，就是因赌败而自杀的人；这墓是愚人的墓，望各位，千万不要也葬身在愚人的墓里！

  （三）只知为今生积攒钱财的人。  

在路加十二章所记载那个为己积财的财主，就是主眼中的愚人，他只想及今生肉体的事，却不想将来永远的事。

各位，你有没有预备你的将来？要知肉体的生命，是不可靠的；你今虽得了许多财物，但你将来怎样呢？这事你曾否想到？从前有一大学生，目空一切，傲气逼人；他真是一个不知天高地厚的人；一天，他有一朋友问他说，你毕业后做什么？他答说，游学。他的朋友接续的问下去说，游学后又做什么？答说，组织美满的家庭。组织家庭后又做什么？答说，赚钱。赚钱后又做什么？答说，到那时，自然生育儿女了。生育儿女后又做什么？答说，送儿女读书。送儿女读书后又做什么？答说，那时我已很有钱了。你有钱以后又做什么？答说，那时我既有很多钱，并且年纪亦老了，我便要到各处旅游。你旅游后又做什么？答说，死就是了。你死后又做什么？答说：一死百了，那还有什么可做呢？唉！各位，这大学生以为一死百了的心理，就是大多数人的心理；所以大多数人，只想今生的事，却不想及将来永远的事。

所幸神切切实实的警告我们说：“按着定命，人人都有一死，并且死后有审判。”这警告叫醒了不少那在一死百了的迷梦中的人。各位，你们是个什么样的人？你们若是圣经所说的愚人，你又怎能站在神的面前呢？愿你立刻接受耶稣，靠他的宝血而与神和好，那么你对于审判，也就不用惧怕了，因为凡在主血内的人，都不被定罪。

（四）闻道而不行的人。

主耶稣说：“凡听我话而不去行的，好比一个无知的人，把房屋盖在沙土上。”这沙土上的房屋，在没有雨淋，水冲，风吹的时候，就和那些建在盘石上的，没有什么分别；可是，风雨来了，他就倒塌了。所以我愿各位，不要听了主道而不行；这有福的道，多少人想听而不得听啊。耶稣对那些听道的人说：“你们的眼睛是有福的，因为你们看见了；你们的耳朵是有福的，因为听见了。”今你们若是听了仍不照着去行，那末，你们就是愚人了。

我想饿死的人，固然可怜；可对着满桌饭菜而饿死的人岂不是更可怜么？没有听道而落入地狱，固是可怜；可那些读了圣经，却没有因信耶稣而行道的人，最后也落地狱，更是可怜！今天，深愿各位，听了主的道，就照着去行，做个建屋于磐石上的智者。

  （五）不警醒预备的人。

  在马太廿五章所载那十童女的比喻，大家都听过。那五愚的和那五智的区别，不在穿衣上，也不在年龄上，而在有没有油上。灯没有油，就发不出光来。这没有油的童女，就是比方那些有名无实，不警醒预备的人。十童女所迎的新郎，用来比喻耶稣；若是等到耶稣来了才去买油，那就迟了，因为新郎到了，那门就关了。从这里可知，主的恩门，终有关闭的时候；那么，在此有一问题，就是你在门内，还是在门外。望你们都做个警醒预备的童女。

我告诉你一个消息，就是主必快来。他第一次来，是钉十字架，代人死而赎人罪；但他葬了三天，就复活过来，复活后四十天，就升天，在神的右边，为祭司；以后他必照上帝所定的日期再来，接那些信他而又等候他的人。因此，望你们警醒预备接见主。

  在上所讲的五种愚人，第一，就是那心里说没有神的人；第二，就是那以犯罪为戏耍的人；第三，就是那只知为今生积财的人；第四，就是那听道而不行道的人；第五，就是不警醒预备的人。各位你是不是愚人？若是，那么，在这五种愚人中，是哪一种的愚人？圣经说：“你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活；并要走光明的道。”

我们要知道，神遣耶稣降世，使愚蒙的人成为智者；人若接受耶稣，他就成为有智慧的人。所以圣经说：“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。”末了，惟愿你们有智慧，能明白这事，肯思念你们的结局。

整理：靛青