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太:28:19
所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
宣教的爱
如果你已经是神的儿女,是主内的弟兄姐妹,我们稍微饮水思源都知道过去神曾经藉着某一个人、某一个机会把我们带到祂的面前,有人把耶稣介绍给我们,有人在父神跟我们之间做了一个介绍的人。
当我们想到中国人在开始的时候是怎么样能够认识耶稣的呢?那我们就不能不讲宣教士,也就是西方的宣教士,他们远渡重洋、历尽千辛万苦,甚至牺牲生命、牺牲家庭、牺牲自己所有的一切,为的是什么呢?就是为了未得救灵魂的爱,今天我在这里认识神、你也认识神,完全要归功于这些有对灵魂忧心的宣教士的他们的负担。
节目中我今天请到周弟兄为你来介绍一下,这种为失丧的灵魂而有的热心跟负担,怎么样在中国人当中被点燃起来:
前不久刚听过一个沈保罗牧师年轻时候的故事,当他刚从神学院毕业的时候,他看到很多西方宣教士去少数民族地区传福音,他就深受感动,他说:为什么他们能去而我们中国人就不愿意去呢?
所以他就下了决心,他跟了一位西方宣教士李承德教士来到少数民族地区宣教,一次在吃饭的时候,他们作谢饭祷告,这时候沈保罗就犯了难,因为他知道这些少数民族吃完饭的习惯就是用舌头把碗舔干净,然后放在架子上下次再用。
所以当他想到这些的时候,他就久久不能下咽,所以他就祷告了很久,当他抬起眼睛的时候,他发现李承德已经快把他碗里的饭都吃光了,所以他深受感动,他不管三七二十一也把自己的饭吃下去,李承德教士在中国只待到38岁,他就得了伤寒死在中国。
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大家知道李爱锐的故事吗?李爱锐的父母是马里逊所属的伦敦会差派来华的苏格兰宣教士,所以他和他的哥哥就出生在天津,后来把他们派回英国去受教育,李爱锐是个非常有名的短跑高手,在1924年的巴黎奥运会,那天他的百米赛跑正好安排在星期天,因为他要守安息日,所以他就拒绝参赛,当时造成了很大的影响,后来,他就改跑400米赛跑,出人意外的创下了世界记录,这使他的名声远扬,在比赛之前,他的朋友塞了一张纸条给他,上面写着:尊重我的,我必看中他。(撒母耳记上20:30)
后来李爱锐和他哥哥一起就加入伦敦会并返回中国做宣教士,李爱锐在天津一所男生学校教书12年,在河北省南部的一个小村子传道6年,我们很难想象,这么一个有名的世界冠军、奥运会金牌得主却把他的后半生放在了中国,做一个默默无名的传道人,他的两个女儿都出生在天津。
李爱锐在乡村传道的时候,一个月只能和他的家人相聚两三天,当他看到日本和西方即将宣战的时候,在1941年五月,他就把家人送回加拿大,他自己也打算随后就回去,他们的三女儿四个月后就在加拿大出生了,但是她从未在世上见过父亲,因为李爱锐并没有能够离开中国,他被日本人关进了集中营,1945年2月21日因脑瘤在集中营去世。
古约翰是加拿大长老会最早差派到中国大陆的宣教士,他在中国待了46年,当他刚开始来到中国的时候,他采用敞开家门传福音的方式,他把他的家门打开。
那很多的平民百姓就说:哦!这是个洋鬼子,我们要去看看他是怎么样生活的,于是他们就到了他的家里走来走去,看这看那,然后他们就让古约翰坐在一张小桌子上,让他边喝茶边给他们讲解圣经。
在1900年义和团事件发生的时候,古约翰就被刀砍杀,他的性命岌岌可危,后来他就回到加拿大去治疗,在1901年的时候,他又再回到中国,这时候,神给他新的使命和异象,他带领了东北的大复兴,他在东北从一个乡村到另一个乡村,从一个城镇到另一个城镇,他向几万几千的中国人来传讲悔改认罪的信息。
他一天有时候布道要达8个小时,当他离开中国的时候,他的眼睛已经失明,他在中国最后讲道的时候,他是闭着眼睛来向中国人传讲福音的信息。
当他们在中国不同的地方到处走来走去的时候,有时候一个月就要搬一次家,所以他的太太最担心的就是他的孩子,他们已有4个孩子死于中国,他的太太担心其他的孩子也会因艰苦的农村环境而死亡,但是后来她也被上帝的话语所感动,终于同意他的丈夫把孩子交托与上帝的旨意中,是最安全的,后来他们总共有了11个孩子。
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娄理华他毕业于普林斯顿大学,刚一毕业,就加入去中国的宣教士的行列,他参与在中国翻译圣经的工作,所以他经常往来奔波于宁波与上海之间,但是很不幸的在1847年的旅行途中他被路上的匪徒杀害然后弃尸于荒野,当时他年仅28岁。
娄理华的父亲是美国纽芝溪州参与员,有很高的政治地位和影响力,当他听到儿子的噩耗,悲痛欲绝。但是让人惊讶的是,他后来有鼓励他另一个儿子进入中国成为宣教士,来完成娄理华没有完成的心志。
我们在以上的几个故事当中可以看到,这些宣教士怎么样在中国摆上他自己的家庭、摆上他自己的事业。他们在中国经历了那么多的波折,但是他们没有退缩,他们还义无反顾的前往!在义和团暴乱的时间当中,光内地会就有58位宣教士还有21名他们年幼的子女遇害。
美国俄亥俄州柏林大学的宣教团队有10人,再加上他们的5个子女,共15人全都被杀害了,但是面对这样的代价他们并没有退缩,耶鲁大学很快又组织了耶鲁在中国的宣教协会,他们差派更多的耶鲁同学来到中国民风最强悍、宣教最为困难的湖南展开宣教工作。
也有更多的宣教士亲自进去山西,他们学习耶稣在十字架上的榜样,他们在山西创办各类各样的学校,又同时参与禁毒及社会关怀的工作,还有爱心、救济等一些各种各样社会的扶贫、爱心的工作。
当时的内地会,由于义和团事件,西方列强要求中国赔偿了很多钱,但是呢,在华的内地会这些宣教士他们放弃了这一要求,他们拒绝物质、金钱的赔偿,并且在他们的努力奔走下他们把应得的赔偿用来设置在中国的教育基金,并且来设立大学,来造就这些在中国的人民。
是什么使他们有这样的使命?面对这么样的代价他们没有后退,反而义无反顾,他们为了福音的缘故在中国摆上了他们的事业。放弃了他们在自己国家有很好的名声和地位,他们来到中国这么艰难困苦的环境当中来受苦,很多人都知道,在他们生命的最后一刻才离开中国。
我们在他们的身上可以看到神的爱,神对于他们的托付,所以,就是有再大的牺牲他们也值得。因为他们已把自己的生命和永恒绑在一起,他们知道他们所做的有永恒的价值,所以他们无怨也无悔。
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