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第三篇 到施恩宝座前
从出埃及记第三十章34节,所论到的关乎金香坛上面烧着的香料,并那香料的原素与圣别的性质,我们可以得着祷告的属灵基本原则。一切蒙悦纳的祷告的根基,乃是根据主耶稣美丽的品格、荣耀、恩惠、德行、功劳与价值(就是出埃及记第三十章34节那些香料所预表的),藉着这些,我们可以亲近神。这虽然很简单,却是一个基本的条件。祷告共有五方面,就是:交通、降服、祈求、合作、争战。
第一是“交通”,就是相交,是在爱里向神敞开我们的心,它是惟一与神接触的生命,好像呼吸一样,是不知不觉一直进行着的。
第二是“降服”,就是与神的心和谐一致,不照着我们的意思,乃照着神的意思,将我们的意思带到神的心意中,与祂的心意联合,没有我们的成见,只有祂的主张。
第三是“祈求”,就是将一切的问题,都呈到神的面前。
第四是“合作”,像以利亚和其他神的仆人,当他们与神合作的时候,他们的祷告是何等的有功效!他们藉着祷告所成就的,是何等的伟大!何等的荣耀!
第五是“争战”,基督徒的生活,就是一种争战的生活!我们不仅要对付那些邪僻、错误和一切的罪恶,更要紧的是对付那属灵的恶势力!这种争战不仅要对付那些看得见的坏东西,更要对付那看不见的撒但。这一个战场,就是祷告。
所以我们必须将那全副属灵的军装(弗六12-18),完全穿戴起来。要知道仇敌最大的战略和牠要攻击的焦点,就是要毁坏我们的祷告。牠先从拦阻信徒祷告着手,牠会用尽许多的方法,叫信徒不祷告。
当我们要祷告的时候,牠就给我们先放上一些我们意料不到的困难,忽然来拦阻我们,叫我们没法祷告。牠虽然不直接阻止我们的祷告,却鼓励我们去为许多事忙乱,好把我们祷告的时间挤出去。你不能对主说:主啊!我真是太忙,我实在没有工夫祷告!牠常像法老一样,叫以色列人加倍的作工,使他们没有工夫思想该出埃及。牠如今也照样制造出许多理由来,要叫我们忙,叫我们没有时间祷告。牠不断用外面的环境、事务,来拦阻我们祷告,牠更从我们里面给我们放上一些难处,叫我们不能祷告得好。
当我们要跪下的时候,虽然门铃还没有响,电话也没有来,也没有客人访问,不知不觉中,却有一种强有力的干涉行动,开始临到我们;或是身上的不舒服、或是一种特别的幻想、或是一种极大的重担、或是一种死亡的势力、或是心思上的混乱、或是一个忽然的回忆,总叫我们不能好好的祷告。
如果你开声祷告,牠能叫你的话语好像很生疏的,也叫你的声音像打空气一样。因此,我们必须有争战的祷告,就是要争取祷告的时间,要争取祷告的安静,要靠主的十字架和宝血,胜过我们的仇敌。我们总要在神的面前多有学习,经历一些破碎、经历一些争战,才能有一个好的祷告。
要知道我们的仇敌,牠不仅要拦阻我们祷告,更想要毁灭主耶稣的见证,因为这个见证是与神子民的祷告发生着很密切的关系,这个关系是关系到基督的统治权和基督的荣耀,这是仇敌所极端反对的。我们所常见:讲道聚会来的人数很多,祷告聚会来的人数却是极少,这是教会的失败,也是魔鬼很喜欢的一个事实。哦!我们都犯了轻忽祷告的罪!应当对自己说,你就是那个犯罪的人!
如果你曾仔细读过圣经,你就发现主在祂的子民身上,对于祷告的估价是比任何东西的估价更高。你看见我们的主,祂曾在天还未亮的时候,就到旷野祷告(可一35),祂也曾到山上整夜祷告(路六12)。看哪!我们的主,祂对于祷告是何等的重视,并且是何等的实行!那真理、亮光的真实价值,都是从祷告来的。没有一个有价值的亮光,不是由祷告产生的。因此我们若没有相称的祷告与我们的工作配合起来,那么我们的聚会、一切的讲道,仍然是一件消极的事。在要讲道的时候,必先在神面前多有祷告,当一切的工作开始之前,也该如此。
但愿有一天我们都因着认识祷告的重要,能够热切地参加祷告的聚会,如同参加其它的聚会一样就好了。仇敌的狠毒,不仅要拦阻我们祷告,牠更要截断我们的继续祷告。我们必须有一场惊人的争战,才能恢复这种祷告的生命。神的子民真需要一个高昂的祷告,把我们那属天的地位带起来。若我们只为属地的事祷告,神常是一点不理,因祂不仅是为着我们成全属地的事,祂乃是要教导我们、训练我们,叫我们能够管属灵的事。
如果我们没有为众圣徒祷告,这对于我们的主基督是一个极大的损失。请注意!仇敌最终的目的,是要亏损基督的荣耀。牠现在藉着摧残信徒的灵命,并藉着破坏圣徒的交通,使神的子民彼此反对。哦!仇敌所用的方法是何等的狡猾啊!因此我们要照着以弗所书第六章18节的话,务要儆醒祷告,并设立守望者来提防魔鬼的诡计。我们常能因着一句谣言彼此隔离,也能因着一次传舌互相破裂,也会因着一个暗示发生不和,甚至彼此争执。魔鬼全盘的诡计,就是设法破坏信徒的合一。因为信徒的交通,和同心合意的祷告,足以给撒但极大的打击,乃是牠所最厌恶的。保守身体的合一,与众圣徒有交通,是我们所必须努力的,十字架是我们得胜的根基,我们必须维持一种稳固的祷告和读经的生命,免得撒但趁着机会胜过我们。请记得,少数人的祷告能作极大的事!
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