“扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能不能走；因为素来没有穿惯， 就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑的石子，放在袋里，就是牧人带的囊，手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。”(撒上17：38－40)。

“非利士人起身，迎着大卫前来，大卫急忙迎着非利士人往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额；石子进入额内，他就仆倒，面伏于地，这样，大卫用机弦甩石胜了那非利士人，杀死他，大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。”(撒上17：48－51)。

大卫用一块小小的石子打死了以色列全军所惧怕的巨人歌利亚，把以色列人从非利士人的手中救出来，这件事是读过旧约的人都十分熟习的。稀奇，真稀奇! 一块小石子竟有那么大的用途，竟成就了那么大的事工，竟拯救了以色列全国的人。这固然是由于大卫精于甩石的技术，但最重要的还是因为神行奇妙的事向他的百姓施行拯救。

神若施行拯救，一块小石子也能打死万人辟易的勇士。神若施行拯救，一个最微小无能的圣徒也能成就千万人不能成就的大工。人以为只有用刀枪剑戟才能战胜强敌，神却用没有人注意的小石子打死了勇士歌利亚。人以为只有那些有学识有才能有地位有金钱的人才能成就大事，神却用那些愚拙软弱贫穷卑贱的圣徒为他作了奇妙的工作。

“神拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的在神面前一个也不能自夸。” (林前一章二十七至二十九节)。神在古时作过了这样的事，他在今日还要作这样的事。独行奇事的神是应当赞美的。

不过这里有一种事是我们不可轻轻放过去的，就是神藉大卫的手打死歌利亚所用的那块石子并不是一块普通的石子，乃是大卫从溪中所挑选出来的一块“光滑的石子”。溪中的石何止千百万块，但能用以放在机弦中去打歌利亚的却没有很多，在大卫未曾上阵以前需要到溪中去从千百万块石子里挑选五块“光滑的石子”。惟有“光滑的石子”才能放在甩石的机弦里。惟有“光滑的石子”甩出去才能打得准确，命中敌额。可是光滑的石子能成为光滑合用，却不是一朝一夕的工夫成就的，乃是经过了许多年日的打击冲撞才成功的。

我们都知道溪中或海滨那些光滑的石子在最初都是从大块石上崩裂下来的碎石块。这些碎石块都是七棱八角，没有一块是光滑的，但它们被水冲击的时候便彼此相碰相撞，在这种情形中它们的棱角便被撞去不少。及至经过几百年几千年的冲撞以后，它们才渐渐成为光滑的石子。

我们常在溪旁或海滨拾取那些光滑的石子，但我们曾否想到这些石都经过几千百年长时期的冲撞打击才得有今日呢？石子经过的冲撞打击越多，它的棱角才磨得越光，它就越美丽越有用。石子因为是死物，没有感觉，当然提不到甚么痛苦。但如果石子有知觉，经过这长时期的冲撞打击，真不知道痛苦难过到甚么地步了。

神所拣选所使用的人也是这样。当他拯救了他们以后，他们已往的罪虽然都已蒙了赦免，但他们身上那些棱角，就如任性、骄傲、自私、贪心、嫉妒、恼恨，还有许多其他的坏东西，都存在他们的身上。这些菱角若不经过长时间的冲撞打击是不能磨掉的。可是神用什么来磨擦他们呢？就是用他们旁边的那些人。

把小石块磨成光滑的石子的不是土壤、细沙、砖瓦、木块，更不是干草、树叶、棉花、羊毛。这些东西都不及石块坚硬。这些东西都磨不掉小石块上的棱角。把小石块磨成光滑的石子的就是许多其他的小石块。硬撞硬的，才能把棱角撞掉，千万块小石块都堆集在一处，当山洪暴发的时候，冲得这些小石块，你撞我，我撞你，大家乱撞一阵；就在这种冲撞中，棱角便渐渐被磨掉了。我们身上的棱角也是需要这样和别人在一处彼此相撞才能去掉。

我们总愿意和一些温柔和平谦卑忍耐慈爱善良的人同处，但神偏偏把我们放在一些，凶狠暴烈骄傲急燥残忍自私的人当中。我们怨神待我们不慈爱，我们叹我们的命运不佳，我们想逃脱这种环境。却不知道神把我们放在这些人当中，正是因为他看我们身上的棱角若不同这些人在一处多撞一些日子便总没有除掉的一日。如果把一个七菱八角的小石块放在一堆棉花球中间，经过几百年它的棱角也不会去掉一点。照样，如果把我们放在一些最善良的人中间，我们的棱角就是到主回来也总是存留在我们身上。

我们常惊奇为甚么神总使我们遇见一些不顺心的境遇，为甚么神总使我们遇见一些我们最不愿意遇见的人，而且把我们放在他们中间。

一个男子本想娶一个贤慧；顺服的妻子，却偏偏娶得一个凶悍泼辣的女子。

一个女子本想要嫁一个温柔多情的丈夫，却偏偏嫁得一个暴烈粗鲁的男子。

一个老妇希望有一个孝顺的儿媳，儿子却偏偏娶了一个目无尊长的妻子。 

一个少妇希望有一个慈爱的婆母，丈夫的母亲偏偏是一个蛮不讲理的老妇。

作主人的想雇用几个忠心顺命的仆人，所雇到的却是一些狡诈刁恶的仆人。

作仆人的想服事一个慈爱温柔的主人，所遇见的却总是一些凶暴残酷的主人。

房主找不着好的租户，租户遇不见好的房主，上司觅不着好的属员，属员碰不到好的上司，世界上的事总是那样不能使人满意，不能使人如愿。

我们有时几乎要想神是故意与我们为难，和我们作对。但我们一明白“磨小石子”的真理，我们种种的疑团便都消除净尽了。神把这一切最难对付最难同处的人放在我们家中，放在我们的院内，放在我们的公事房里，正是为要藉他们冲撞我们，击打我们，磨炼我们，把我们的棱角除净。与我们为难的人越多，我们遭遇的打击越重，便证明神在我们身上的期望越高。我们只有存着感谢和顺服的心忍受这一切的冲撞打击。及至他们把我们磨成“光滑的石子”。我们便在他的手中最伟大最宝贵的用途了。

明白了这个真理以后，我们就再不可因为我们所处的环境不良，所接触的人难对付，便向神发怨言；更不可因此对人起恶感，用强暴对待强暴的人；也不可设法逃避这种环境和这些人。只有体会神的美意忍受一切，求神藉着这一切的事快把我们的石子磨光，叫我们成为“光滑的石子”。在受冲撞打击的时候那种痛苦诚然是极剧烈的，但付这样代价所换来的好处也是用多少金银买不来的。

溪中的石子多得不可胜数，但光滑合用的却是十块里面挑不出一两块，那些未曾经过长时期的冲撞打击的石子，进不了大卫的囊袋；照样，那些未曾受过诸般折磨锻炼的信徒也不配被放在神的手里被神使用。如果我们羡慕作打死歌利亚的那块光滑的石子，却逃避别人加给我们的那种长时期的打击和冲撞，我们所得着的便只有极大的失望。

大卫在上阵以前在溪中挑选了五块“光滑的石子”放在袋里。我们愿意知道神在这大群的基督徒中间能不能挑选得出来五个像“光滑的石子”一样的圣徒，我更愿意知道我自己是否够得上在神手中的一块“光滑的石子”。