恶者的危害是多方面的，它可影响并伤害人的理智、情绪、性格、身体、健康、家庭、子孙、灵性及灵魂，几乎是无孔不入的，而且是不择手段的，因为它是以恶为出发点，千方百计的想毁灭人类。兹分析危害之事项如下：

  我见过西马有一位华人受巫术(降头)陷害而中邪，全身发抖，神智不清楚，离家狂奔，言语混乱，而其亲戚数人亦无法用武力强制他。后来请了一个白道巫师施法才得制伏他。

  有一次我在西马淡马鲁讲道时访问过一位曾经交鬼的妇女，这是一个极特别的例子，她从小就与鬼游玩打球，其父亲见不到其玩伴，而她自己却与鬼玩得好有趣。后来结婚了，更为迷信，花了马币三千多元购置偶像放在厅中膜拜。有时半夜鬼在其耳中呼唤，邀她夜游、赌博；有时赌赢钱，放在橱中，次晨一看，乃是一些「买路钱」的黄纸，才知道与鬼赌博。当她与鬼同在时，精神理智呈半迷糊状态，而她所见之鬼，乃如人形也。因为污鬼会装人型，甚至化装光明的天使(林后 11:14)。该妇女后来信主受洗，除去所有家中的偶像，鬼也远离她，再也不敢来搅扰她了。

  此外，我认识一位陈牧师，以前曾经当过「乩童」，即「落童」。他说，当邪灵上身的时，他的理智是半迷糊状态，身体完全受邪灵控制指挥，当邪灵退去之后，身体非常之疲倦，精神也十分萎靡，因邪灵控制，所以人不能自由自主，乃受它摆布。

  圣经中提到在格拉森地方有一个被鬼附的人，他的理智完全失去正常的功用，甚至住在坟茔或山里乱喊乱叫，又用石头砍自己(可 5:5)。这是何等大的危险！他遇见了主耶稣就得救了！圣经说：「天父的儿子(耶稣基督)若叫你们自由，你们就真自由了。」(约 8:36)

  邪术有时会迷惑人的思想。比如「碟仙」，心灵学家会将它解释为「潜意识作用」。「理性知识者」会认为是变戏法和迷信。或有人把「通灵术」解成「心灵感应」，「超心理学家」也会有一些新的解释，而给人迷惑。

  「桌上通灵」(Table Tapping) 或「碟仙」都是邪灵在其中作祟。在西马有一教会执事，在一小学教书，我每到其教会讲道，都是由他译为粤语。有一次上课他迟到，几个小学生正好在玩「碟仙」，叶老师就问：「小朋友，你们在玩什么?」想不到，「碟仙」的答案指着是「鬼」，那群小学生顿然吓得面色发白。

  在台湾有一个大学生基督徒，看到同学在玩「碟仙」，他怀疑其中有邪。于是到房间先拿出一本圣经以助气威。他就问碟仙：「我现在奉主耶稣的名问你，你是从那里来的?」碟仙指说是从缅甸来的。又问：「我奉主耶稣的名问你，你是来做什么的?」答：「骗人。」」又问：「我奉主耶稣的名问你，你到底是神，还是鬼?」答：「鬼。」最后该信徒说：「我现在奉主耶稣的名吩咐你，离开这里，不准再来!」结果碟子一路转动到桌缘掉到地下打碎了，再也不能玩了！可见邪不胜正。主耶稣的名有权柄，有能力(路 10:19)，魔鬼要迷惑人的思想，鱼目混珠，出人不疑。

  圣经说：「你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。」(申 11:16)

  魔鬼要用邪术迷惑人(启 18:23)。「大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」(启 12:9)

  基督徒当有正确的思想、信仰、不受邪术所迷惑，要思想上帝的法度和话语(诗119:99~148)。

  无论是乩童、通灵术、或任何邪术参与者其情绪肯定会受到压制，受干扰、毫无安宁。一九八八年我在东马沙巴领会，一位「女乩童」连续三晚都来听道，到第三晚她跑到台前来流泪悔改接受主。她说，她是一个乩童，关于鬼灵精怪、邪灵的事，我所讲的正好针对她的需要，她就是这样的一个受害者，心灵恐惧、烦燥、不安、脾气暴燥、痛苦、不自在、虚空，甚至想自杀，毫无喜乐，活得没意义。一旦「落童」清醒后，好像作梦一般，情绪非常的复杂。感谢主，她听道，信道，救主赦罪，从压制中得释放。

  另一位在西马的姐妹，因交鬼，脾气特别暴燥，易怒，想自杀，好赌，无喜乐，甚至有一天想搯死其儿子，咬其儿子，尚不自知。信主之后，整个人得释放，得自由，不再有自杀的念头。如今她已受洗将近三年。

  一九八八年我曾到新山主领全市联合布道会。有一青年决志特别将其身上拜偶像所有之符咒拿出来，请求我将它烧掉，共有七张，有红色、黄色、绿色、有盖印的、有用血画的、有三角形的、有长方形的、有布的、有纸的，我特别请牧师们为他一起祷告，唱诗，赞美主的得胜，然后，化为灰烬。那青年人说：「这是我二十年来最喜乐的一天，我一切的负担都放下了。我以前想用这些符咒来保护我，我却满了重担，恐惧，毫无喜乐。如今，有了主，我一切都不怕了。」以前，这青年人情绪受到压制是何等的严重。以赛亚先知说：「……你从幼年劳神施行的符咒，和你许多的邪术……他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力……」(赛47:12~14)

  圣经说：「我的帮助从创造天地的耶和华而来。」(诗 121:2)

  保罗说：「既是这样还有什么说的呢?上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢?」(罗 8:31)

  彼得说：「你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。」(彼前 1:8)

  凭信心借着上帝的帮助，情绪可稳定，心中反而可靠主常常喜乐。因为圣经说：「上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的，他周游四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为上帝与他同在。」(徒 10:38)

  一九八九年我到温哥华领会，有一对东马移民来的夫妇，决志表示要信主。他们特别找我协谈。因为其母亲在东马于庙里当「乩童」，闽南语叫「筒枝」，曾经也要其子抓香念咒当「乩童」，闹得全家人心惶惶，毫无安宁。后来这对青年移民到加拿大，脱离迷信邪术的环境，夫妻恩爱，做一个小生意，喜乐融融。想不到，其母亲从东马来到温哥华看他们，家庭气氛立刻改变，仿佛有一股阴森森之气，心灵里面有说不出来的压力，而且反对儿子开家庭圣经会，脾气特别大，动不动就争吵！可见信与不信不能同负一轭。圣经说：「你们信和不信的原不相配，不要同负一轭，义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?」(林后6:14, 15)

  凡行邪术者必然是抗拒基督的事，所以在灵里不能和平相处。即或单是行邪术者之家亦不得安宁。

  西马牧师陈保罗说，他未信主前曾与邪灵有挂钩，全家恐惧不宁，有时邪灵不请自来到他身上「落童」，在家里跳上跳下，毫无自由，紧张痛苦之至。信主后，奉主耶稣名吩咐邪灵离开，不准再来。结果全家太平，真是出乎意料之外的平安。有主才有平安。使徒保罗说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」(徒 16:31)

  基督是和平之君(赛 9:6)。魔鬼是撒谎人之父(约 8:44)。

  基督是满了爱、赦免、安慰的救主。魔鬼是满了恨、定罪、挫败的魔君。你的家要由谁来作主?

  民间有患病者到庙里求医治，或拿几包香灰回家冲水喝，发现果然有效热度退了，头痛也好了。岂不知这些香灰早就做了手脚，加了头痛粉，Aspirin之类的药物在内。尤其是患了癌症之类的重病，尚拟求巫术、借着庙里某大仙，某爷之神明来医治，无形之中会延误医生的医治。

  医学博士威廉诺伦说：「……他们便是在做一件非常冒险的事。治疗那些严重的器官疾病的灵医要为无数的痛苦和不幸负责，因为他们耽误了病人接受可能有效，能救他们一命的帮助。」(《魔术的真像》；高安德/詹艾尔合著；P. 38)

  巫术或邪术有时也会为人治病，甚至有的假藉宗教之名施术。千万小心，邪术的治病通常会转移成别的精神疾病。虽身体得医治，精神却会受到压制，或性格被扭曲，或酗酒，治好身体而付上灵魂救恩的代价，这是何等划不来!

  耶稣说：「无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人悔改。」(路5:31, 32)

  医生也是上帝给人的恩赐，医药也是上帝赐给人类的。若迷于邪术，在时间上的延误是十分危险的。

  若是出于上帝圣灵大能的医治，没有任何的后遗症，主耶稣乃是大能的医生，不但能医病赶鬼，甚至能叫死人复活。上帝的医治是神迹性的，超自然的。因祂创造人的生命，也能医治人的病(赛 53:5)，是出于上帝的恩典与慈爱。与魔鬼有条件似的治病完全是两回事。

  例如吴勇长老患癌症，医生束手无策，上帝医治他，直到如今仍然好端端为主作得胜的见证。

  与邪术有关的事，不但心灵受亏损，同时身体也会受其害。旧约时代以色列国的扫罗王，曾定了一条律法：「国内不容有交鬼的和行巫术的人。」(撒上 28:3) 后来扫罗在战争中去求问交鬼的(撒上 28:8)，他知法犯法，明知故犯去求问交鬼的事。结果扫罗精神受极大的打击，身子仆倒在地，甚是惧怕，一昼一夜，没有吃什么，毫无气力(撒上 28:20)。结果扫罗王父子阵亡(撒上31:2~5)。前车之鉴，岂可掉以轻心。「这样扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子戴维。」(代上10:13, 14)

  行邪术的人往往身体会受邪灵折磨，或压制、或抽搐，有如鬼奴之苦。

  身体若容让邪灵住在其中，光景是极其痛苦，危险的。有一个被鬼附的人，被主耶稣医好，而没有过得胜信心的生活，后来那鬼「便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里，那人末后的景况比先前更不好了。」(太 12:45)

  保罗说：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么，这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。」(林前6:19, 20)

  圣灵是圣洁的，邪灵是污秽的，两者之间是截然不同的。

  若以邪术图私利、夺权则影响人格道德。魔鬼教会有邪淫之事。「美国通灵协会主席吴浩夫人公然宣布说：『通灵术的崇高使命，是把人性从婚姻的束缚里救出来，而建立性的解放。』从此可见为什么现代降神会，男女赤裸祭鬼，吸毒杂交鬼混在一起了。旧约时代迦南土族的宗教仪式就是以荒淫为结束的。所以「上帝预先警告以色列人说：『人偏向交鬼的，和行邪术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。』」(利 20:6)(3)

  东马诗巫曾有一青年爱上一美女，却得不到她，唯有在她身上下「降头」以便得到她。怎知「降头」一下，不只不能得到她的爱，反而害她满脸生暗疮，没脸见人，导致少女自杀。如此「降头」，有何德可言?

  又如庙里香灰混合头痛粉之类的药，以欺骗善男信女宗教之虔信。如此宗教，于「德」于「信」，有何价值?

  圣经说：「不要自欺，上帝是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。」(加 6:7) 圣经的真理能使人归正，教导人学义都是有益的(提后 3:16)。

  如果基督徒与邪术或灵媒搭上关系，灵性一定遭受打击。高科尔博士提出两个见证：「在比迪堪 (Bietigheim) 有一个十分闻名会用秘术找水源的基督徒。许多人送钱到他那里以求替他们找水。我有机会去与他交谈，他告诉我，每当他用秘术去找水的时候，他总有好几天的时间不能正常地向神祷告。而且在这段时间之内，他也无法看圣经，因为每次看圣经之时，眼前总是出现许多的黑点。即使是听讲道也好，他无论怎么样也不能集中精神，总是想东想西的。」

  「麦爱兰和他的太太在非洲苏丹内陆中作宣教士有一段时间，他访问过许多个宣教士中心区，知道那一带地区正缺乏饮水，这件事不知不觉的使麦太太发现自己有找水源的灵媒能力，于是许多宣教士都来请她帮忙，可是渐渐地，她同时发现自己的神经系统受到不断加重的压力，这个困扰使她被迫提早六个月回国疗养。她回国之后，已经变得十分软弱，不能起床。所有的医生都找不出她的病源在那里。后来有一天她丈夫有一个朋友带给她一本我所著作的书。书名《基督与撒但之间》。第一章论及秘术棒，她感到十分有帮助，于是她立刻明白过来了，她拿着她经常用的秘术棒走到花园漫步，照寻常的方法找水源。走到一个地方那枝棒被一种强大的吸力拉得弯下去。然后她停在那里祷告：『主啊!倘若这种能力不是从你而来的，求你除去它。』跟着她再一次拿着那枝秘术棒再尝试一次，这一次完全没有动静，那秘术能力失灵了。因为她的祷告蒙了应允。她把那枝棒折断了，再求神赦免她，又拯救她脱离这罪的恶果。果然神照着她所求的救了她。此后，她那灵媒的能力就消失了。总括来说，作为一个基督徒，我们可以随时应用上帝自己认为要赐给我们任何的恩赐，也可以应用科学界所提供给我们的任何帮助，但至于灵媒的能力和方法，我们就无论如何也不能应用，因为这些能力的源头，就是魔鬼自己，不论是我们的祖先交鬼，或是我们自己交鬼，都有罪在其中。」

  圣经说：「不可偏向那些交鬼的，和行巫术的，不可求问他们，以致被他们玷污了，我是耶和华你们的上帝。」(利 19:31)

  凡巫师、交鬼者，行邪术者其子孙可连续三、四代遭受到压迫。正如圣经所说：「不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。」

  通灵者有时会将通灵术遗留给下一代，而影响其精神与心态。甚至行邪术之家也会三四代受邪灵干扰。因家庭背景和接触的机会，这种环境会影响下一代。我们应以真道教导下一代，使他们有正确的信仰和清洁的良心。(弗 6:4)

  黑道巫术医病，往往会要求求治者发誓将其灵魂完全交托给魔鬼任其管制。然后，才能施法术，这是何等危险可怕的代价，为求肉体得医治，而失去灵魂的自由和永生。

  巫术、邪术、交鬼不能叫人得救恩，只能叫人沉沦。黑暗与光明有什么相干呢！圣经说：「行邪术的……他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。」(启 21:8)「城外有那些犬类，行邪术的……」(启 22:15)凡行邪术的灵魂最终的归宿就是永远的火湖。唯有在圣灵大能里重生的人才能进天国。耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水里和圣灵生的，就不能进上帝的国。」(约 3:5)

  「逃」的主角Nicky Cruz的父亲曾任巫术协会的会长，后来信主断绝与邪术有关的事，到要死之前，他说：「我得着了，我得着了。」因信才能得着永远的救恩，才得着上帝的同在，才能得着平安，才能得以进天国。