我不相信有任何人可以被恐吓而进天堂，但我却相信有人可以被恐吓而逃离地狱，以致他们开始全心全意寻求上帝，并恳求基督向他们施下怜悯。许多人明明已经站在地狱火坑的边缘，眼看着就快要倒栽下去，但他们还是丝毫没有觉察到已经面临的危险。如果听到地狱的事会激起一些原来糊涂无知的人考虑到诸般永恒之真理，那么宣讲地狱的道理便算是有了价值。宁可趁着你现在活着的时候，看一看地狱的情景并因此而感觉恐怖，总比你死后落入地狱去受永刑好。

我不愿意你怕地狱甚于怕罪。

罪才是你的真仇敌。罪比地狱更坏，因为罪生出地狱来。你愿意只在地上享受一些短暂的快乐和情欲，而最终永永远远下到地狱去吗？逃避罪恶吧！逃离自私和自我陶醉的生活而奔向耶稣基督吧！当你临死时就后悔莫及了，死期一到，要想悔改的一切机会就都没有了。
 
地狱的教理会在义人心中激起对上帝的敬畏。敬畏上帝凡事有益处。心中对上帝存敬畏的人，对上帝的诫命会更加敬重。真实敬畏上帝的人不怕别人，宁愿令人不愉快，但绝不愿意得罪上帝（以赛亚书8:12-13）。这个教义必定增进你在基督里的信实和喜乐，因为你已经得救而不必遭受地狱的痛苦了，而且也会对那曾经替你钉在十字架上担代了上帝震怒的基督更加增添爱慕。

地狱的教理应该使你在内心惧怕罪恶。连那些零碎的小罪过也会叫我们惧怕，而且更是小心翼翼地承担并弃绝心中和思想中的一切罪。但愿这地狱的教义保守你不至犯罪才好。
 
地狱的教义应该会对虔诚人有帮助，使他们在遇到一切外来的苦难时能够忍耐下去。不论你在世上遭受何等大的苦难，这些都比不了地狱的极烈痛苦；但如今主已经拯救虔诚人脱离了那痛苦。说不定在地上你会经历到这类较小的痛苦，但总要记住，那只是短暂的，而且你既然已经得救脱离了那将来一切的大苦痛，所以就算你落在苦难中，也还可以欢喜快乐。
 
这个教理可以激励你出去向别人传讲基督的信息。厄利·戴维斯在其著书《上帝的忿怒》中写道:「地狱痛苦的永远性，应该激励我们更加热心并迫切地向人们宣讲那唯一救苦救难的主。我们会畏缩而不敢去传讲这么严肃的真理吗？一想到地狱，我们就感到不愉快吗？总要记住，尽管那些不信的人在地狱里永永远远受苦，上帝还是照样得着荣耀。祂那受诋毁的威仪终必得着雪洗…上帝在拣选或弃绝人的时候，其最高目的就是荣耀祂自己，而地狱也终必荣耀上帝的公正、权能与忿怒，直到永永远远。同时，我们的责任是要祈祷，奋力去抢救罪人，免得这样可怕的刑罚临到他们头上。」

我还有最后的话，要向那些自以为得救归正了而事实上却不然的人们说，也要向那些自知尚未得救归正的人们说。你能想通永远是怎回事吗？现在且静下来想想看:要继续不断地，永久地，永无尽期地受苦下去到底是怎么个味道。这样还不够吓坏你吗？连一瞬间休息的机会也没有。甚至也得不着一滴水，来凉凉你那干渴的喉咙。

再想一下，永远到底有多长多久呢？试想一下，那是昼夜不停又永永远远地像一只落在火窑烈火中的蜘蛛被火烧下去啊；尖叫着，哀号着，恸哭着，又咒骂你自己出生的年日，同时也被你身边的众鬼魔和受刑的灵魂永久地咒诅漫骂下去；又会记起，永永远远地记起你在地上时曾经受过的警告，但你总是对其置之不理:自认是自给自足的，又自欺以为你的灵魂安全无事，但如今呢？

约伯的妻子曾经劝他咒诅上帝而死了算了。除非你及时悔改而奔向你那惟一的盼望耶稣基督，你将会永永远远咒骂上帝，自身却落在祂那激烈的震怒中，在祂面前被祂刑罚受苦下去，而且你是死不掉的。你是死不了的。你是绝对死不掉的。因为永久就是永远啊！

摘自威廉·倪科思的《窄路》