今天，以人为中心的神学理论就是教我们相信，上帝的存在乃是为了人的益处。事实却不是如此。上帝创造世界或人类，主要不是因为祂要赐福给人类，乃是因祂本身要得着荣耀。上帝的道明白地教训我们，人类应该以寻求上帝的荣耀为他们言行举动的主要目的才对:「所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行」（哥林多前书10:31）。 可见，不为上帝的荣耀而活就是罪。人无论作什么，若不是为了上帝的荣耀，那就是罪。既然天生属血气的人没有一件事是为荣耀上帝而行的，可见他所作的一切都是罪。「恶人发达，眼高心傲，这乃是罪」（箴言21:4）。一个普通属血气的人吃东西，他是在犯罪。当他作工时，他是在犯罪，因为他作工的主要动机只是为了自己的利益，而不是为荣耀上帝。 圣经其余的教训也明白指出，人存在为的是要归荣耀给上帝。

清教徒理查特·巴瑟脱（Richard Baxter）论到人们不肯寻求上帝荣耀的真正理由，曾经写道:「骄傲引起人们建立起自己想象中的价值和良善标准来，以傲视或对抗上帝的荣耀；如此他们便变得妄自尊大，其所行所为则遵循高傲的徒党所教导的话，认为上帝不能也不该成为人类的目标，只有人类唯我独尊；仿佛我们受造仅是专为着我们自己，而不是为着我们的创造主。骄傲也会叫人重视上帝，但也只不过是像他们看重食物或健康或娱乐那样而已，甚至只想利用上帝为手段来获得他们自己的幸福；却不是把上帝看得比他们自己更重要，也不把上帝当作是他们人生目标中最为首要的。他们爱惜自己远胜过爱上帝。」

人若为了上帝的荣耀而否定自己，这才是他受造应有的样子，使他成为永活上帝的仆人。这就是耶稣在地上时所表现的本性；祂「虚己，取了奴仆的形像」（腓立比书2:7）。耶稣召唤众人要舍己，背起他们的十字架来跟从祂，要为「祂的缘故」而活，而非为他们自私的目的。若我们为自己而活，就违反了我们受造的最高目的:我们原是该为上帝的荣耀而活的。凡不为基督的缘故舍己的人，就不能作祂的门徒。凡蒙召而被吩咐了却还不肯撇下一切所有的，也不能作基督的追随者。凡爱任何东西胜于爱基督的，就不是基督徒。你是不可能以更便宜的代价来跟从基督的。基督要求把心情、意志和生命全然献给祂。少乎此，则免谈了。

摘自威廉·倪科思的《窄路》