神是衡量人心并监察人们所作一切事背后的动机的（箴言16:2）。若是内心的动机不对，则外表上的行为不论怎样都不能赢得神的喜悦。

神所要求的是，人人都要在其一切所行所为的事上荣耀祂。

诱导着假冒伪善的宗教信徒来参与服事工作的动机究竟是什么呢？「一个假冒伪善者，在其所行的一切事上都以自私的目的为原动力；自我就是首要的引擎，自我就是促使假冒伪善者的其它众多轮子都转动起来的那个大轮子。假冒伪善者之所以表白宗教信仰的原因，只是想满足他们的私欲，实现他们属肉体的目的；他们不是在服事主，乃是在服事他们的肚腹……，从来没有人可以超越他的生命原则，所以一个假冒伪善者既然不具备比他自己更高的原则，可知他所行的一切终究也是止于他本身的……，一个假冒伪善者总是把自己本身当作他一切服事的终极目标。」

胡克写道:「一种徒具外表形式的赞同，并不见得就可以叫我们的信仰称为是健全的。我们必须注意到一切行为表现当中其存心是否廉正。」

先知玛拉基时代的那些有宗教信仰的犹太人向神献祭，可是神并不予悦纳，因为他们的动机是错误的:「你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶么？将瘸腿的，有病的献上，这不为恶么？你献给省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面么？这是万军之耶和华说的……儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我即为主人，敬畏我的在哪里呢？」

（玛拉基书1:6、8）。「恶人的祭物是可憎的」（箴言21:27）。若是心中内在的动机错了，那些徒具外表形式的宗教行为就是神所不喜悦的。

摘自威廉?尼克斯的《窄路》