我希望实际而明确地说明疾病如何提醒我们一些特殊的责任，希望你清楚明白面对今生的疾病与死亡，你应当做什么。

我要提出疾病能叫我们想起头一个本分，就是叫我们在生活中总是预备迎见神。疾病叫我们想到死，死就是我们必须经过的审判之门。在这审判中我们要与神面对面，所以疾病教导我们的头一个教训就是预备迎见神。

你何时预备迎见神呢？只有当你的罪被赦免的时候，那时你的心会得到更新，你的意志会得到教导去喜悦祂的旨意。你有许多的罪，唯有耶稣基督的血才能洗除你的罪，唯有祂的义才能使你在神面前蒙悦纳，而这些福气只有凭信心才能得到。 如果你要知道你是否预备迎见神，你必须自问：“我有信心吗？”在本性上你是不配与神同在的。只有圣灵能改造你，使一切变成新的了，并赐给你一个愿行神旨意的心。所以如果你要知道你是否预备迎见神，你可再问自己一个问题：“我的心与生命被圣灵更新了吗？”

我们必须被称为义，我们必须成为圣洁，除了这个以外不能叫你迎见神。基督的血必须洒在我们身上，基督的灵必须住在我们里面。这些都是基督教信仰所必须的，在这个有疾病与死亡的世界中，你头一个本分就是要确知你把握了这些。

第二个疾病所提醒我们的本分就是忍耐。患病不是一件容 易的事，我们必须与一般的活动隔离，我们的计划受到干扰， 我们必须忍受长期的疲乏与痛苦。这些对我们而言是一大痛苦 ，需要极大的忍耐。所以当我们身体健康时，在这些事发生在我们身上之前，我们应当学习忍耐。我们应当祈求圣灵叫我们的脾气与对事情的看法成圣。我们必须彻底祷告，经常求神赐给我们力量能行神的旨意。要记得所需要的能力在哪里??

“你们奉我的名求什么，我必成就”（约十四14）。

我要强调这一点。我认为基督教“被动性的恩典”还未得到它所应得的注意，这方面的重要性常被忽略了。温柔、谦和、忍耐、信心与恒心都是圣灵所结的果子，这些果子是荣耀神的。人们往往不重视基督徒在生活上的积极面，却不得不认真地想到在他们生活中那些被动性的恩典。尤其在病中，这些恩典可以看得很清楚。许多基督徒深深地影响着别人，不是因他们所说的，乃是因着他们在病中的表现。

你愿意使你的基督教信仰对别人产生吸引力与实用性吗？那么你就应当在你尚未患病之前求这忍耐的恩典。如果你真患了病，你的疾病乃是为了神的荣耀。

疾病叫我们想起的第三个本分就是要常常同情并帮助我们的同道。在你旁边总是有患病的人，或许在你家中，或许在你教会中，或许是你的邻舍。你应当将这视为你行善的机会，他们需要你作友谊上的询问，或表示同情，或许是作一次爱心的探访。这种看似简单、仁慈的行动，却能移除障碍与制造好感， 这种举动可能成为引领人信基督的工具，是每位基督徒都应当去尝试的。在这个有疾病与死亡的世界中，我们应当“彼此担当重担”（加六2）与“以恩慈相待”（弗四32）。留心去做这些慈善的事，乃是存“基督之心”的明证。主耶稣自己“周流四方行善事”（徒十38）医好患病的人，对于这种行动的重要性，主耶稣在末日审判的时候，对祂自己的子民有所描述，祂说：“我病了，你们看顾我“（太廿五36）。

你要证实你的基督徒爱心吗？如果这样，那你就当小心， 免得你忽略在病中的弟兄姊妹。看顾他们，他们在患难中， 伸出援手，同情他们，试图减轻他们的重担。除此之外，尽力帮助他们在属灵上的需要，或许不能叫他们得益处，但至少在这方面能令你获益。我深信神是借着我们当中有疾病的人来考验我们。神借着苦难来试验基督徒是否有情感。要小心，免得我们受试验的时候，显得亏欠！如果你生活在这疾病与死亡的世界中，却对别人的苦难无动于衷，你仍有许多需要学习的。

---摘自莱尔的《与神同行》