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我真的喜欢问别人:「你是谁?」这个问题看似简单,事实却非如此。假如有人问我:「你是谁?」我可能回答:「尼尔·安德生。」
「不.那是你的名字。你是谁?」
「噢,我是一名神学教授。」
「不,那是你的工作。」
「我是美国人。」
「不,那是你居住的地方。」
「我是一名浸信会会友。」
「不,那是你选择的教派。」
我也许说出我的身高是五尺六寸,体重稍为超过一百五十磅——事实上远超过一百五十磅!但我身体的大小和外貌也不是我。假如你把我的手脚砍断,我还是我吗?假如你移植了我的心脏,肾脏和肝脏,我还是我吗?当然是!假如你把我切成许多块,你还是可以找到我。因为我仍存在于某个地方。但是我究竟是谁,与你所能看见的外表是相当不一样的。
我们能够和使徒保罗一样说:「所以从今以后,我们不再凭着外貌认人了。」(林后五16)然而,我们都习惯凭着外表(高,矮,胖,瘦)或我们的工作(水电工人.木匠,工程师,职员)等外在条件来辨认自己和别人。另外,当基督徒被问到跟信仰有关的问题时,我们通常会提到个人的教义立场(新教会,福音派,加尔文派,灵恩派)或所选择的教派(浸信会,长老会,循理会,独立教会),或我们在教会中的角色(主日学者师,诗班员,执事,招待。)
但究竟是你的工作决定你是谁,或是因为你是谁而决定你的工作呢?这是个重要的问题。尤其当我们把这问题与灵命相提并论的时候。我赞同后者。我全心相信,人在主里成长的意义和满足感,端视我们是否了解自己在基督里的身份--神儿女的身份。这样的认知将大大影响作的信仰架构,和基督徒的行为模式。
若干年前,一位十七岁的少女从很远的地方开车来看我。我从未见过拥有这么多的女孩。她有着封面女郎般的面貌和了不起的外形。她在十一年内念完了十二年的课程,毕业的成绩均属优等。她是一位极富天赋的音乐家,甚至取得一所基督教大学的全额奖学金。她驾驶一部全新的跑车,那是父母亲送给她的毕业礼物。我真惊讶一个人竟能拥有如此的多。
她和我谈话约有半小时。我才开始了解,她的内心世界与外表之间竟是全然不同。「玛莉,」我终于说:「你曾否在晚上流着眼泪入睡,只因为你自觉不如别人呢?」
她开始哭泣。「你是怎么知道的?」
「坦白说,玛莉,」我回答:「我已经学会了。那些看起来什么都有的人,其实内心不见得如此。」
往往,我们的外在表现只是用来掩饰自我的虚假面具。我们借此遮掩自己隐藏的创伤。反正,我们觉得只要外表能吸引人,在人前表现优良,又能获得若干身份和地位,里面的需要也就能满足了。但这不是事实。外表,成就和名誉,不一定能够反映出——或产生——内在的平安和成熟。
摩利斯·魏格纳在他的著作「作大人物的梦想」里,谈到这种错误的信仰和常见的一些观念。他说,我们误以为漂亮的外表所带来的称赞能使人满足。或表现得像个明星,再加上相当的成就,就等于圆满的人生了。又或者某种身份地位加上累积的名誉,就等于一个完整的人了。这种观念就像二加二等于六一样错误。魏格纳说:
「我们尽管在社会地位和外在表现方面力争上游,从中寻找自我证明和作大人物的感觉,结果都一样叫人失望。因为无论我爬到怎样的高峰,不久这高峰亦将在恶意的拒绝,批评,内省,罪疚感,恐惧或焦虑的压力之下崩溃。我们不可能以任何表现来换取无条件和自发的爱。」
假如那些观念是正确的,所罗门王就是世上最满足的人了。他是以色列国黄金时代的君王,拥有权力,地位,财富,地土,和女人。假如有意义的人主是外表,称赞,表现,成就,地位和名誉所能带来的,那么所罗门王应是最快乐的人。
但神也赐给这位君王过人的智慧来看他的成就。他对这一切的评价如何?「虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。」(传一2)让我们接受这位君王的劝告:你所能追求到的财富和地位加起来,也不等于个人的完全。千千万万的人爬上了成功的高峰,最后却在阶梯的顶端发觉,阶梯正朝错误的那面墙靠过去!
我们很容易相信,成功就等于人生的意义。如果一个人什么都没有,他就没有什么希望了。譬如说,我在数年前曾向一名高中生提出一个命题:「假设校园中有一个女孩,她的身材像马铃薯,头发像一堆绳子,说话结巴,走路颠踬,外型也不好看。至于成绩方面,就算是尽了力也只能得到丙等。这样的人,你看她的人生有可能快乐吗?」
他想了一会儿,说:「大概是没希望了。」
在这世界上,人们完全按照外在的条件来衡量别人。那高中生或许是对的。快乐往往等于好看的外表,与重要人物有关系,好的工作和大量的存款。人生若没有这些「条件」,就等于毫无希望。
在神的国度中,惟一衡量人的公式是:「你+基督=圆满的人生」
那么在神的国中又如何?成功等于快乐,失败等于绝望的公式是不存在的。每一个人都有同等的机会获得有意义的人生。为什么?因为人生的圆满并非不在乎你有什么,或没有什么:也并非在乎你有没有成就。因为你是神的孩子,你就是个完整的人了。你的人生充满了无尽的意义。在神的国度中,惟一衡量人的公式是:「你+基督=圆满的人生」。
假如我们在基督里的身份能带来圆满的人生,你会问:「那为什么如此多的信徒在自我的价值观,灵命的成长和成熟方面发生问题呢?」因为他们都被魔鬼所欺骗了。我们在基督里的真实身份,都被那专门说谎的魔鬼所扭曲了。 过去,我也曾遇到这样的欺骗。当时我正在辅导一位基督徒女孩。她是受撒但压制的一名受害者。我问她:「你是谁?」
「我是个邪恶的人,」她回答说。
「你不是邪恶的人,神的儿女怎么可能邪恶呢?你真是如此看自己吗?」她点点头。
也许她真的做了些邪恶的事,但她并非一个邪恶的人。她用错误的公式来看自己的身份。她接受了魔鬼的控告,让自己的行为影响了对自己的看法。而非让她的身份——神在基督里的孩子一影响她的行为。
叫人感到悲哀的是,许多基督徒都陷入了同样的陷阱。我们失败,所以认为自己是个失败者。如此只会叫我们更常失败。我们犯罪,因此我们看自己是个罪人,结果就是犯更多的罪。我们被拉进魔鬼虚空的程式中,以致被欺骗,相信我们所作所为将影响我们在主里的身份。最后,错误的信仰将使我们陷入绝望和失败的混乱中。
未完待续选自《胜过黑暗》作者:尼尔.安德生
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