良友课程｜基督论：以基督论读经解经范例
我们不能放弃任何一方面的看法，需要有一个平衡的基督观。人子的地位，在耶稣基督来说，祂道成肉身、倒空自己；另外一方面，在完全的人性中间，祂因着完成了神所托付的使命，而得以高升，重新得着神儿子的地位。这也是迦克敦信条所相信的。
2016-05-26
良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（一）-
早期基督教的信仰在于认同耶稣是基督。后来一些卫道者的出现，宣告耶稣是神的儿子，并且带出了最基本的基督论。在教会历史的初期，皇帝大多是逼迫基督徒的。如﹕戴克里先采高压政治统治。
2016-05-25
良友课程｜基督论：基督的人性
关于基督论，自古以来即有两大偏差：一则仅知其人性，不信其神性；一则仅信其神性，不知其人性。所见虽异，其误则一，因为耶稣基督乃是真神，又是真人。
2016-05-25
良友课程｜基督论：迦克敦信条
迦克敦信条x0ax0a本课程大纲其实都是按迦克敦会议为中心思想设计的，为要向大家介绍迦克敦会议和所发表的迦克敦信条。迦克敦信条是基督论最完整的说明。
2016-05-21
良友课程｜基督论：神人两性（一）
在初期教会的神学发展中，基督论与三位一体的神观是连结在一起的神学课题。三一神观是关于父、子、圣灵的神圣本质和地位，大公教会在尼西亚会议上提出「与父同质」的教义，又在康士坦丁堡会议上确定这教义
2016-05-19
21世纪基督徒装备100课
母亲的心 当一个孩子呱呱落地，这个孩子的母亲就会有天然的母爱之心：为了孩子可以付出一切！但一个真
2016-05-18
良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（四）
从教会历史中，我们可以知道，「基督论」是因教会为了抵挡异端而产生的对于基督的正确看法。原始的基督论就是主耶稣自己问门徒的话﹕「你们说我是谁？」彼得清楚的回答说﹕「你是基督，是永生神的儿子。」这是最简单明了的「基督论」。
2016-05-17
良友课程｜基督论：概论（三）
在第一、二世纪时，罗马政府有十次大逼迫，有很多基督徒因为承认耶稣基督是神的儿子而壮烈牺牲。由于当时罗马多神的信仰，当保罗叫一个瘸腿的起来行走时，他们就向保罗献祭，称巴拿巴为他们所拜的神－丢斯。
2016-05-16
良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（一）
早期基督教的信仰在于认同耶稣是基督。后来一些卫道者的出现，宣告耶稣是神的儿子，并且带出了最基本的基督论。在教会历史的初期，皇帝大多是逼迫基督徒的。如﹕戴克里先采高压政治统治。
2016-05-14
良友课程｜基督论：概论（二）
最早的基督论是要认同耶稣就是旧约众先知所宣告的弥赛亚，是犹太人盼望、等候的救主。对犹太人而言，对弥赛亚的盼望是一个现实的盼望，要恢复以色列人的荣耀，把大卫的国度重新建立起来，但这并不是圣经中属灵的盼望。
2016-05-13
