你提出的问题其实正是基督教与中国传统文化如何结合的问题。不少信徒也遇上这样的问题。

每到清明，有些教会经常组织扫墓活动，但也有信徒觉得不妥。其实，清明节扫墓，不关灵魂的事情。但我认为基督徒对于长期形成的中国传统的“孝道”文化，不能一概不加分析地否定或拒绝。

因为那样，很可能会让未信之人误会，说什么“信耶稣的人没有祖辈、不孝”，等等。我想为了“尽诸般的义”，基督徒不妨也可以举行扫墓等活动，只是我们要破除迷信，更新其内涵。为此，在扫墓的时候，我们应注意以下几个方面。

  1、我们怀念亲朋故友以及先人，是为了感谢他们的养育之恩，思念他们的嘉言懿行，纪念他们的品格精神。但更重要的是，我们不要忘记向上帝感恩，感谢天父赐福及培育了祖先，在他们的生命中做了许多有益的事，为我们后辈造福。

  2、按圣经的教导，人死后，或在乐园里，或在阴间里。他们既不会成为神，也不能变成鬼，而是在等候末日的审判。故此，我们绝不可敬拜死者，也绝不可向死者祈祷。唯有主上帝，才配受一切的赞美和敬拜，我们若是对死者的坟墓叩拜、祈祷，显然属于拜偶像的行为，不蒙主的喜悦。

   3、清明节扫墓给人的印象总是一片“烟雾弥漫”，即后人为拜祭祖先而焚烧冥币所致。基督徒则不可焚烧冥币以及其他物件，也不可摆放供品。因为死者不需要这些，也无法受用这些，其实所谓“上供人吃”的道理，人人皆知。

至于摆放鲜花倒是未尝不可，不是死者能享用这些鲜花，而是为了美化墓园，不至于让人感到墓地有阴森恐怖之感，同时也能表达自己的情感。

  4、至于是否可以鞠躬，在基督徒中常有争议。有人认为，基督徒向死者的遗体、照片、墓碑鞠躬，有拜偶像的嫌疑；但是也有人认为鞠躬仅仅是尊敬。基督徒在这个举动上要注意不使人绊倒，误以为基督徒在祭拜死者。

   5、在中国农村有扫墓放鞭炮的习俗。我认为，还是不要燃放鞭炮的好，一则污染环境，二则容易引发山林火灾，三则有伤害人身体的危险。据说，有些地方在墓地燃放鞭炮，其目的是为了吓走一些所谓的“孤魂野鬼”，以防它们来抢供给死者的东西。基督徒切不可进行这种迷信活动。

  6、在家庭成员大多还没信主，且都要搞迷信活动的时候，基督徒每每感到为难。不参与其中，怕亲友误解甚至产生矛盾。若参与，则有违信仰的持守。

遇上这样的情况，我认为基督徒事先应向亲友声明自己的信仰原则，请求他们谅解和尊重。同时，也要表示基督徒一定会在其他的事上尽上更多的本分。总之，若是能行，要尽力与众人和睦。

   7、在扫墓时，可以唱诗赞美祷告，求主给我们力量，继承先人福音的遗志，在世为主作美好的见证。

整理：喜乐