欧洲诸国在二次大战后百废待举、工人短缺，需要大量劳工。再者，至60年代殖民主义结束，从前的殖民霸权自觉有道德责任接收前殖民地区人口。所以，在过去数十年，有大量的外地劳工移居欧洲，而这些移民大多来自北非、中东、土耳其、印度次大陆、东南亚等地，其中许多都是穆斯林。

从种种社会现象显示，大部分这些穆斯林移民并不融入这些曾欢迎他们来的欧洲社会。数年前法国与比利时数个地方发生建筑物受袭事件，还有巴黎、里昂、马赛及布鲁塞尔等地的骚乱，欧洲才如梦初醒──这些环绕在他们身边的穆斯林现已是社会一股重大力量！

由欧洲到「欧阿」大陆

穆斯林教义鼓吹要为他们的宗教及真主安拉生育（伊斯兰教义，凡出生於穆斯林家庭者一生一世得为穆斯林，不得离教），而近年欧洲本土人生育率却急剧骤降，在此消彼长下，今日的欧洲已再不单是过往欧洲人所居之地，而更是千万穆斯林生活之所。欧洲大陆现已是一个欧洲与阿拉伯（伊斯兰）文化共居（留意∶不是共融）的大陆。

欢迎来到「欧阿」大陆（Eurabia）！（「欧阿」，就是指欧洲和阿拉伯的结合。）

共融？还是被伊斯兰化！

在2009年10月9日，一个阿拉伯语改革派网站Al-Awan登载一篇名为《西方如何自掘坟墓》（Kayf Yahfor al-Gharb Qabrahu?）的文章（ http://www.alawan.org ）。光是命题已响起警号，反映出许多穆斯林已在西欧定居落地生根，但有许多穆斯林社区人口不能、也不愿意融入当地文化。文章作者是阿尔及利亚知识分子，他指出欧洲各国有一段很长时间容许穆斯林移民散播大伊斯兰主义思想，最终只会导致欧洲文明陷落。

今日西方或自由社会有一厢情愿的想法，以为多谈共融，多赞助这些少数族裔活动，就能帮助这些「外来穆斯林移民」融入社会。但可惜，虽然出发点是好，这样的想法却对要严守独特身份及教义的穆斯林来说无甚作用！笔者就曾在一倡导共融的座谈会中发现，整个会议内容全是单向地要求香港社会及组织开放，接纳并迁就穆斯林的生活方式及宗教习惯，如要提供他们在每日五次的礼拜、平日需求的清真食物，及在他们斋戒时期，给予他们足够的空间及方便等，但当笔者提出共融应是双方的努力，穆斯林也应容许其他宗教人士享有同等「待遇」时，居然无人（穆斯林）回答！在穆民人口还少的香港尚且如此，在穆民已占多数的欧洲更难想像，加上近年所谓要政治正确（political correct），不能随便开罪其他宗教及取向人士，更让穆斯林的诉求变得大而且强。有朋友就从欧洲航空公司柜台服务员口中得知，他们是被勒令不得向顾客说「圣诞快乐」，原因是怕开罪非基督徒，特别是穆斯林！

伊斯兰席卷欧洲

伊斯兰教在欧洲已不再是少数人的宗教！它的发展已近似是席卷之势覆盖著欧洲大地！

在70年代经济重建後，穆斯林背景移民第二、三代的兴起亦同时带来新一代的身份及文化认同危机。「伊斯兰」顿然成为各族各文化新移民最佳汇聚契合的意识形态！伴随着八十年代相对稳定的经济及西方国家带有挂外意识的人民政策，再加上石油国的兴起受大量经济资助，透过社会动员手段，「伊斯兰」亦成为担负着为弱势族群出头的主要社群力量。

时至今日，在英国穆斯林人口已超过二百万，亦兴建约有1,800间清真寺及3,000-5,000间伊斯兰中心及学校（当然远远超过神学院数目！），伊斯兰教已正式成为全英第二大宗教。难怪在英国的红衣主教Cardinal Cormac Murphy O’Connor在2001年的一次讲话中如此道出有关伊斯兰教发展：「Christianity was close to vanquished in Britain（在英国基督教已接近被征服）。」

今年年初，本会义务同工借访英探望亲人之便，顺道探视当地基督教和伊斯兰教的近况，他分享了几则见闻，有荒唐怪诞的，有叫人惋惜的：

（一）借出教堂予穆斯林∶一间位於苏格兰亚巴甸名为圣约翰的教堂向伊斯兰教徒借出房间，让300名穆斯林履行每天五次的礼拜。据称「借出」教堂的目的是由于主任牧师目睹穆斯林在露天礼拜，他不忍他们受天寒雨淋之苦，因此起了要借出教会地方之「美意」，以此惠泽身边邻舍之举，展示教会对世界的大爱云云。

（二）昔日的基督教堂成为清真寺：Brick Lane Jamme Masjid 原是一所极具历史价值的经典基督教建筑物，建於17世纪，历世以来为不同群体带来安慰，先是被逼迫基督徒，再有战争灾难法国侨民，接着是幸存犹太人。可惜现已变为清真寺，据报这里可容纳3,000人，大部分为孟加拉逊尼派穆斯林。

（三）兴建「超大型清真寺」∶穆斯林声称随着他们人口愈发增长，必须兴建大型清真寺，而许多清真寺之设计更是夸张，以冀宣示其存在的势力，宣传伊斯兰的优越感，矮化基督教堂和教会。

（四）遇上是基督徒现改转为穆斯林（MBC，Muslim of Christian Backgound）∶一位年轻的改教男士在寺门摆卖香薰，向路过及进寺妇女推销，甚至可以放下生意带领人进寺参观。他讲述真主如何给他好处，包括身体健康及心愿如何实现等等，呼吁人也尝试入教，他说真主是有求必应的！

伊斯兰教能在被喻为欧洲属灵重镇的英国尚且发展至此，它在其他属灵基础较薄弱的欧洲国家发展当然更是势如破竹！例如在法国，穆斯林人口现时已增至600万，直迫总人口的10%！（当地福音派信徒才不过占总人口0.5%！）单单在马赛这个城市的人口就有28%是穆斯林。

看德国，这个早期曾在基督教宗教改革有举足轻重的国家，现在居然称伊斯兰教进入欧洲之门！

小结

伊斯兰在欧洲不同国家的发展因社会环境不同故然有不同的发展，但普遍因高生育率缘故，穆斯林人口在社会人口比例实在值得关注，因篇幅所限，在此抱歉未能一一尽述。

近年西方社会对伊斯兰采取的「绥靖主义」（appeasing philosophy），即以媚取、妥协、只提接纳、不提不说任何叫穆斯林不喜欢的说话或行动。以为就可和穆斯林相安无事的态度，如圣公会领袖威廉斯（Rowan Williams）总主教於2009年初就曾公开表示，随着英国穆斯林人口的迅速增长，可以尝试在英国法律加入部分「伊斯兰教法」（Sharia Law）。因伊斯兰教义中有不少反对、甚至是敌对基督教内容，言论一出即叫人哗然，也引来不少福音派信徒非议。但更叫人担忧的是，这以讨好伊斯兰为主导的「绥靖主义」却似乎有逐渐在社会甚或教会成为趋势的情况，叫人惋惜。

为什么今日伊斯兰在普世、特别是前基督教的欧洲有如斯发展，当究查个中原因，一位资深宣教士作出了以下的初步结论∶「声称是属於基督的教会及基督徒实在是太缺乏见证（如故步自封，不愿意为主接触人群）；同时，他们的属灵侍奉也很软弱∶太少委身福音差传，太少资源做宣教，特别是穆宣工作；还有最致命的就是太少祷告！」

弟兄姊妹，这些情况对于我们香港教会、我等基督徒是否也很相似？是愿意像初期门徒般忠于所托、无畏代价、承担使命，还是帮助亿万穆民得着基督？