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我写这篇文章,不是为了自夸。事实上,我或许在金钱上因着恩典得以释放,但我生命里也有其他的各种软弱。但愿我们互相勉励,彼此代祷。所以如果我的话不当心伤害到你,我在此再次道歉——很显然,我说得肯定不一定是对的。
——杨太太
昨天去看守所会见,一路进去,从看门的大姐,到提审的警察,人手一个手机在看股票——最近股票涨了,大家都在做股票。人人都在赚钱,你若不做,不但感觉口袋里损失了一大笔钱,还与人没有话题聊。
有一个姊妹与我分享,她觉得包括股票在内的投资理财,也是上帝在人间安排的游戏,是让我们善用自己钱款的方式,她觉得做股票保持内心平安喜乐,不贪心,也是荣耀上帝的表现。
她还举了一个圣经里的例子来作为她的论据,就是那个著名的马太福音25:14-30的故事。
“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。
过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算帐。那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子。请看,我又赚了二千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’
主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。’”
可是,亲爱的姐妹,这个比喻原本是在说让我们各人善用自己的才干(主人是按着各人的才干给他们银子),但是如果你非要用这个例子来证明基督徒做股票的“信仰正当性”,我就不得不指出这两者里面一个最大的不同。
这例子里的仆人,是拿着“主人的银子”在“给主人理财”,最后,又把连本带利的所有钱一分不剩,如数地还给了主人。所以主人说这个仆人是“又良善又忠心”。而今天,我们在做股票做投资做期货理财的时候,真的是在为主人理财吗?
如果今天我们真的是非常有理财天赋,拿着上帝给我们的钱,让钱生了很多钱,但是自己心里却并不倚靠这些钱财,不用赚来的钱给孩子上更好的学校,给自己买更好的衣服,给家人买更大的房子,也不把这些钱作为遗产留给自己的孩子——相反,最后,我们在死前,把赚来的钱,连着自己的本金,统统给教会。哦,若有人爱神,这人乃是神所知道的(哥林多前书8:3),我相信天父必然与他在天国同享快乐。
我不敢论断别人,但是照照我自己的内心,今天金钱对我仍然是很大的试探,我并没有这个信心。我拿着上帝给我的钱,我常常以为那个是我“自己的钱”。我心里想,我若拿自己的钱去投资理财,最多只能分出一部分赚进来的作为慈善,怎么可能看着钱赚进来,还分文不沾,然后又白白拱手他人?因为如果是这样,我不是都是在为他人作嫁衣嘛,那我不是都在作无用功吗?那我干嘛要去理财?
说到底,我看到自己表面上在说,我是想善用“上帝给的钱”,实际上,不还是希望自己的钱可以生出更多的钱,不还是以自己所有的不足,觉得钱多多益善,这不还是贪心么?我自己既然是贪心,又怎么可能荣耀神呢?
因为我看到自己对钱财仍然是这样软弱,所以我确实不买股票也不理财。金钱对我是极大的试探,我想到了雅各书1:14-15那句扎心的经文:
“各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(在这句经文前,谈到富足的人,其实还有更扎心的,在此留个悬念,大家自己翻阅圣经便可知了)。
在路加福音里,耶稣有一个比喻:
“有一个财主田产丰盛;自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?’又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’神却对他说:‘无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?’凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。” (路加福音 12:16-21)
耶稣怎么会谈起这个呢?是因为众人中有一个人对耶稣说:“夫子!请你吩咐我的兄长和我分开家业。”——在我们人看来,用神的智慧分一分家业,大家公平,不是一件再正常不过的事情吗?——但是耶稣是怎么说的呢?
耶稣说:“你这个人!谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富” (路加福音 12:13-15)。于是,耶稣就说了这个财主盖仓房的比喻。而且紧接着,耶稣又说了另外一段非常著名的经文:
所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么;因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。 (路加福音 12:22-23) (关于不要为明天忧虑,耶稣后面的比喻更精彩,大家可以自己看圣经哦。)
这段经文放在今天,是何等扎心呢?有钱人也很平安喜乐,但是他们的平安喜乐是建立在钱上,钱没有了,恐怕也平安喜乐不起来。我今天虽然没有理财,但是我也常常反思,自己花了多少功夫,做了有多少事情,是在为自己在地上“盖仓房”。如果今天我真的是活在永恒的观念里面,而我在地上的日子又是如此有限,为什么我要浪费这些时间,这些精力,在转瞬即逝的事情上呢?
写到这里,我自己也写不下去了,我要去认罪悔改去了。最后以另外一节经文来结束这篇文章。
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。(约翰一书 2:15-17)
本文转自微信号:杨太太的成长日记,经作者同意有修改!
整理;活水
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