若要研究一下，这里其实牵涉到三个日期，从十月三十一日到十一月二日：

十一月一日是真正的万圣节(All Saints Day)是第七世纪时由当时的教宗所创立， 为的是纪念过去在宗教逼迫中殉道的圣徒，因为圣徒数目已经很多，无法一一立日纪念，就设立同一个日子来追念他们。本来是定在五月十三日，后来到了第九世纪由另一位教宗改到 十一月一日，目的是为了对抗当时已经开始流行的万鬼节(Halloween)，但是结果并不如理想。

十一月二日是万灵节(All Souls Day)，是天主教徒们纪念过去的祖先(未被册封为圣徒)的日子。

十月三十一日晚上开始的是万鬼节(Halloween)的前夕，真正的万鬼节也是十一月一日， 也就是前述天主教教宗想要对抗的日子。

古时一天的计算都是由晚上开始，而非今日习惯的自早上起算。(上帝创世时的一天也是自晚上开始，见创世纪第一章)。所 以当时天主教徒也是在十月三十一日晚上开始以聚会来纪念圣徒，万圣节夜(前夕)称之为Hallow Evening或Holy Evening，神圣之夜的意思，谁知却被世人借用，把两个英文单字连在一起成了今日的Halloween。

因为是鬼节，所以要「正名」为万「鬼」节，有别于真正的万「圣」节。郑重建议，此后主内肢体们要称Halloween为万鬼节，因为它是欢庆死亡、荣耀魔鬼、邪灵的日子，神的儿女不能使用归与神的「圣」字来称呼它。因为不但窃取神的荣耀，也迷惑了世人，其中也包括了许多不明就里的基督徒。

「对巫师们而言万鬼节是最大的庆典，是死亡的节期，代表了巫师年度的结束与开始，因为冬天即将来临，冬天是一切死亡与毁灭的象征。在这段期间，黑暗势力被释放，所有的邪灵都跑出来在世上游荡，通常被人们认为是最容易与灵相通的时期。」

 (Halloween and Satanism, P. Phillips and J.H. Robie, 1987, p. 146).

「另 有一个宗教团体认真度过万鬼节的，就是撒旦教。撒旦教徒认为万鬼节让他们能更 肆无忌惮地直接颂赞死亡与魔鬼，他们把它当作是极为重要的两个节日之一，其间 所做的撒旦教式献祭的恐怖与残忍简直无法形容。

 (Like Lambs To The Slaughter, Johanna Michaelsen, 1989, p.190).

一共有连续六个星期的血祭仪式，包括从宰杀小动物，象是小鸟或是猫，跟着的几 个星期逐渐开始献祭较大的动物，象是山羊甚至屠杀幼婴。最后那个星期晚上的高潮是在献祭仪式中，血祭一个孩子或是一位成年女性。 (Ibid, p. 192)

我个人过去 在研究万鬼节及撒旦教的材料中，曾经看过一个完整的纪录片，有一位现今已经归 主的撒旦教大祭司就见证这件事。并且提及他小时就与一位女婴被选中，他们一起 在撒旦教的细心调教下长大。当他十八岁那年的万鬼节被用血祭膏立为大祭司，被 血祭的祭牲是一位少女，就是与他一同长大的那个女婴。还有些邪教献祭的幼婴， 是女教徒刻意在该年为此目的怀孕的，在家生产后也不去申报出生证明，以致当警方在某些偏远地区发现幼婴的骨骸与尿布等物件时，完全无法查知骨骸的归属。魔鬼邪恶的力量已经将人性扭曲到如此的地步，真是可怕与可恶。

万鬼节的装扮，恐怖吓人

中国传统的七月中元普渡鬼节与西方的万鬼节相仿，在鬼节这段时间里许多人忌讳许多事情，就是为了避免遇到晦气。可见即使在民间信仰中都知道，精灵鬼怪之事最好敬而远之。

可惜的是，那恶者却把它包装成一个狂欢、刺激、放任的节日，在商业利益诱因的推波助澜之下，把万鬼节哄抬成除了圣诞节与感恩节之外的第三大节期，每年此时在夜色的掩护下，迷惑了世人，随着死亡之舞的节拍，膜拜恐惧与死亡。

万鬼节是鬼的筵席，惹神愤怒的事不是神的儿女该做的。

所以首先自己要明白，这不是我们欢庆的日子，倒要为这日子祷告，为那些因无知投入黑暗势力怀抱的人祷告，求神的救恩早日临到他们。

有的教会在这天晚上会聚集，对会众从大人到小孩各有聚会，讲明万鬼节的来源与其属灵的意义；并为国家、社会与世人祷告。

还有比较积极的教会就会在聚会结束后，到邻里各处去发单张，说明为什么不要参与万鬼节，同时邀请他们以后来教会，认识真神，得到真正的祝福。

我们是神的儿女，我们庆祝圣诞节主耶稣为我们诞生(不是圣诞老人)，庆祝复活节是主耶稣为我们死而复活，感恩节是属算神的恩典。

万鬼节是敬拜撒旦的日子，我们不能参加，反要与孩子一起为他的同学朋友祷告。

再者，十诫的第一条，神告诉我们只能敬拜唯一的真神(教会儿童主日学应该已经教过)，我们怎能违背祂，伤祂的心呢？

同时，主也是我们的朋友， 祂赐给我们平安与喜乐，在祂里面我们无所惧怕。在我们的生活生命中不需要任何邪恶的事或活动。

虽然看起来走过街坊邻居去要糖是很有趣的事，但是知道这样会伤害到与爱我们的主耶稣的关系，也不能荣耀祂时，我们就不愿意去做了。

万鬼节对很多父母很头疼，不知如何处理。然而，若我们处里得当，不但能解决眼前的问题，更能装备我们的儿女认识撒旦的诡诈与欺骗的手段，在属灵争战上得胜， 为他们日后的成长奠定一个好的基础；同时也深化了亲子感情与互信的关系。所以看起来似乎是危机，其实是转机。求神赐给我们智能，让我们从里到外、从小孩到大人、从教会到社会、从信徒到世人在这样的机会里，打一个大胜仗，荣神益人。

资料：万“圣”节的起源

(资料来源：Elizabeth Jordaans的非洲守望)

万圣节起源于古时欧洲居尔特人(Celts of Europe)的习俗，为死人的节日(“Samhain? Dll Hallowtide”)。这个「死节」是由10月31日傍晚开始，象征收割的结尾及冬天的开始。11月1日是诸圣节(All Saints?Day)，它是由10月31日起始，因为在古时候，日子的计算是由傍晚开始，而非像我们今天由午夜至下一个午夜为一日，这也象 征居尔特人新一年的开始。居尔特人相信，在这两个年度的交接时刻，「两个世界之间的幕」是最薄弱的，世上的人能够在他们所居住的地方与死人沟通。因此，这正是邀请先祖及其它「友善」的灵来参与聚会(Sabbath Festivals)及与所爱的人重聚的时候。这对死人的庆典在这夜尊崇死神。

“Trick or Treat”: 人们会扮成精灵，然后逐家逐户去恳求食物。他们的信念是 要给予精灵崇拜及食物来讨好牠们，否则这些精灵就会捉弄他们，诸如：烟囱堵塞， 牛羊失丧﹑被掷黄芽白等等。另一个途径去愚弄或吓跑这些恶灵，就是扮成牠们的 样子，他们相信这样那些恶灵就不会伤害他们。

这是精灵(Faeries)活跃的时刻，精灵是那些不跟随神，也不跟随路西弗(撒旦)的天使，他们是被斥责在地上行走，直至审判日，居尔特人相信这晚是混乱掌权的时刻， 因这时不属于任何一年，这是一个充满魔法﹑占卜等仪式活动的晚上。

“Jack-o-Lantern”(积的灯笼):积是个爱吃红萝卜的爱尔兰无赖，在万圣节当日， 他设圈套将魔鬼困在一棵树上，他不许魔鬼下来，直至牠答应永远不让他住在地狱。 魔鬼答应了。一年后积死了，因他不相信神，他不能进天堂，而魔鬼也不让他入地 狱。为了协助积找到回人间的路径，魔鬼给了他一块燃烧的炭，积将这燃烧的炭放在他以大红萝卜雕刻成的一个灯笼内，这第一个「积的灯笼」，帮助积找寻他的路径回爱尔兰，但他从没找着，于是他永远带着灯笼流浪人间。

火的仪式： 万圣节是居尔特人四个「火节」(“Fire Festivals”)之一，所有炉中的火都会被熄灭，然后从德鲁伊特祭司仪式中点起的野火中取火重新燃点。当其时， 德鲁伊特祭司会穿起动物的皮及头来隐藏不被灵看见。火的熄灭代表黑暗的半年， 而重燃则代表希望的回来。火或蜡烛会整晚燃烧来尊崇及欢迎死人。「积的灯笼」、葫芦、苹果酒、香及宝石都用来装饰祭坛。蜡烛是黑色或橙色的，黑猫被认为是再 世化身的人物，有能力预言祭司，负责在所谓圣地如森林、河流、溪涧举行节期仪式。人的献祭是其中的仪式。撒旦教徒采用「德鲁伊特祭司之高潮」与Druidic High Days及庆祝「万圣节」如下：

10月22-29日 撒旦教徒开始预备献祭

10月30日 撒旦教的节日高潮- 关于万圣节以活人作祭牲

10月31日 万圣节的傍晚- 血祭及与邪灵淫合仪式。动物及活人的献祭。

早期基督教会尝试去取代这德落伊教的庆典。(这是上古Gaul, Briton民族中一种能施妖术﹑说预言等的僧侣)。

教会曾设立诸圣日(All SaintY Day)取代这德落伊庆典日。这个取代没有效果。虽 然这敬拜庆典的外表已消失，但对这些异教的偶像崇拜却仍然存在。在中古时代， 巫术﹑魔法等非常盛行。在廿世纪中期，异教偶像崇拜重新进入西方世界，而且这 异教徒的节期亦卷土重来。那些缺乏教导的基督徒并不知道当人类呼唤邪灵时，无 论是闹着玩或认真的做招灵，人都可以和邪灵接触。每一种万圣节内的活动都是崇 拜假神及邪灵。为死人祈祷是完全违反圣经真理的。

参考经文

约三1:11、林前10:21、林后6:14、申18:9-12、帖前5:21-22、结44:23、雅1:27、 4:7-8、箴22:6、林前10:31、提后1:7、申18:9-14、赛8:19、历10:13-14