恋爱是美好的，恋爱中的亲密感也是需要的，但恋爱中的人却不能被感情迷惑了双眼而去放纵自己，婚前性行为的危害既是有目共睹的，为了建立美好幸福的婚姻，恋爱中的男女以及周围的人都有责任一同合作，帮助年轻人胜过性行为的诱惑，为未来的婚姻留下甜蜜的回忆，因此，防患于未然对于年轻人是非常必要的。

  圣经说“你们所遇见的试探无非是人所能受的，在你们受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”，抗拒试探胜过试探，预防为上策，而不是主动进入试探，就如马太福音所说“救我们脱离试探”，但为了彼此的了解，双方必须要约会，而不是为了避免进入试探而不进行约会，那么对个人而言明智的预防则是有益的，方法如下：

  1、 进行正常的约会

  2、从容应对热恋中的性要求 [1]

  当情人们进入热恋并且两人的情感达到了相当的程度时，他们的亲热举止会越来越大胆、放肆，以致发展为要求性交。从男女的生理和心理角度来看，这是正常性行为过程的必然趋势。但是，就传统的社会观点和对爱情的责任感来说，这样做是不道德和轻率的，从圣经的观点来看更是得罪神的。因此，对恋人在性爱方面提出的非份要求就当有从容不紧张的态度，既不能如遇猛虎，又不能听之任之。不可否认恋爱中非性器官接触的性行为，如亲吻、拥抱、抚摸等对爱情的发展有着推动作用，如果思想过于保守必将使对方大为失望，甚至破坏了爱情的美感和浪漫色彩，就如有些恋爱中的姑娘害怕被对方亲吻，认为一被亲吻就等于被对方占有了，也有些男子看到女方主动地靠近他就认为对方太轻浮，这些思想都是极其有害的，它往往会使爱情变得苍白无力。但是，行为过于开放会削弱爱情的神秘感，影响爱情达到更高的境界，因此对热恋中的性请求要学习面对现实，一般主动方是男方，那么女性就需要用特有的温柔、理解和真挚的态度去帮助对方恢复理智，而不用嘲讽、讥笑、指责的态度和言语使对方止步。如果一方以中断恋爱关系或者“你不爱我”为理由而提出性请求时，另一方就需要用郑重的态度告诉对方自己的立场，例如“我爱你，但我绝对要将完整的我留给我的另一半。如果你是我的另一半，你必须尊重我的选择”。恋爱需要温柔也需要刚强，这样的结果会带来对方的重视和刮目相看，也能保持彼此的界限而不致于在恋爱中失去自我，在恋爱中让对方认识自己的个性也是有意义的。对于不同个性和不同成长背景的人而言，在恋爱中亲密度会有不同的尺度。因此，如果个人对自己没有把握或对对方没有把握就最好不与对方接吻，正如某婚姻讲师所推崇的：一吻订终身。

  3、公开沟通对性的看法

  对恋人来说，最重要的是讨论自己对婚前性行为的看法。这样可能有点不好意思，但是明白彼此的看法非常重要，如果对方不认为婚前性行为是错误的，那么他们整个的关系应该被重估。一个年轻人若不能清楚地说明自己对性行为的信念，就可能把自己卷入麻烦，因此，当恋人们在敞开的环境中谈论这样的观点时就能使对方知道自己的界限和价值观，这样当拒绝对方时也不会对他造成伤害，也可以说双方已经制定了“游戏”的规则，谁也不要违反规则，诚实的彼此面对双方都会感到轻松。

  “儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗127：3）儿女既是神给人的美好的赏赐，父母就有本份教导他们，使他们走当走的道路，但是今天由于父母的工作压力和生活压力很重，所以将大量的时间花费在工作中，而很少的时间给自己的孩子，以致年轻人可以学习的地方就是学校，从同学和老师所学到的，尤其是学生所影响的更常常是有偏差的，所以父母要重视自己对儿女教导的重任。对年轻人的性教导是必要的，在坦诚、开放的氛围中与孩子谈论性，使孩子对性的神秘和好奇不致于通过不正当的途径去了解，从而对性有正确的观念。最好及最大的影响是身教，通过父母作为爱的楷模使孩子建立正确的观念，有值得效仿的榜样，以下的楷模可供父母参考：[2]

  1、父亲（丈夫）的楷模 

  带领家庭敬拜上帝

  监督妻子（为建立对方而非窥视对方）

  引导深层次交流

  给妻子特别的惊喜和礼物

  当众表达对妻子适宜的爱意——

  眨眨眼、轻拍一下、目光接触

  敏感妻子的感受，对方消沉时鼓励对方说赞美的话

  对家人口头表达“我的太太很特殊”

  倾听时有目光接触，安静并能记住对方的话

  与妻子做一些她所喜欢而自己不喜欢的事

  重视妻子的感受，即使不理性或不合理

  在外人的面前夸奖妻子，表达他对妻子的爱

  分享自己的感受，表示对妻子的信任

  冲突后要快快饶恕，表现无条件的爱和接纳

  爱自己的孩子，注意他们所做的小事

  保证对方能独处，有与上帝单独相处的时间

  注意妻子的长相和衣着打扮，关注对方

  赞美妻子所做的事（包括饭菜），表示重视

  带领并安排约会中的一切事务，做领袖

  帮忙做家务，放下“大男人”的架子

  对妻子的家人有爱心、有兴趣

  在生病的时候照顾和关心妻子：言语和物质

  记住特殊的日子

  自律有目标，做负责任的人

  2、母亲（妻子）的楷模

  口头上肯定对丈夫的信任

  公共场合和孩子面前，尊敬支持并赞美丈夫

  为丈夫留出时间，与他一起做他喜欢的事情

  事前寻求丈夫的意见

  鼓励丈夫成为他所能成为他的全部（潜力）

  不在公共场合批评和指责丈夫

  信任丈夫，知道他能做正确的事情

  信任并支持丈夫的决定

  口头上表达对丈夫的爱和尊敬

  建议他人来辅导丈夫或寻求丈夫的意见

  给丈夫自由，尊重其私人时间

  不将其与其他男人相比

  不和其他的男人调情

  对丈夫本人、做什么或说什么给予高的肯定

  为丈夫预备他所喜欢的晚餐

  允许丈夫去梦想，设立目标，并帮助其实现

  在教会中，我们很多时候把年轻人之间的性需要困于某个范围内。我们只给予他们两个选择：一则结婚；二则抑制自己的性需要。结果是困惑者无所适从，甚至有些人根本就不敢提及自己有性的需要，避免别人评论自己不属灵和不正经，甚至是犯大罪的帽子。这些都是偏激的想法，教会可以给人一条新的出路：去接纳性并欣赏自己的性需要，同时保留性直到进入婚姻才有性爱行为，这不是不可能的！[1] 教会的责任有：

  1、 恋爱辅导培训

  社会讲求各样的培训，但恋爱培训却很少，除了必要的婚前辅导外，全凭个人在其中摸爬滚打，可喜的是今天基督教的一些婚姻学者已经开始在各城市组织这样的婚姻培训。因此既有专家可以辅导，教会中可以为恋爱中的弟兄姐妹组织合适的培训，使他们通过专家的培训，能在恋爱中有更多更好的方法与对方相处，且胜过性的诱惑和试探，这样的培训可以在户内，也可以在户外，如果条件许可的话最好在五一或十一长假期间安排这样的培训，使恋爱的双方既有属灵的收获，又有彼此快乐长进的时光，也在集体中更清楚的认识对方。

  2、 恋爱见证分享会

  在教会中除了主日的聚会，可以每月特别的为年轻人安排一些比较幸福的已婚家庭的弟兄姐妹来分享他们的见证，学术的建立尚且可以踩在巨人的肩膀上来作，恋爱也照样可以如此来作，没有人可以自信的谈天生会谈恋爱，或已经掌握很好的方法，参考也是进步，分享的过程其实也正是大家一起成长和反省的过程，这样年轻人从他人的经历也可重新地来彼此审视自己的恋爱和处境。

  3、 宣布教会的纪律

  教会是由无数的家庭组成，而家庭又是有不同的人组成的，那么不同的人所发生的问题将会影响家庭，从而又会影响教会。一间成长的教会也是纪律严明和充满爱心的教会，这两点不是互相矛盾的，正如神既是慈爱的又是公义的。教会应有明文的纪律来避免教会因为性方面的问题导致教会的分裂，可以说钱、性和权是教会中最容易使人跌倒的三样仇敌，那么作为传道人更需要保持自己，有相应的纪律可以来约束大家的行为，虽然看似很刻板，但却在某种程度上有防治之果效。

  4、 建立婚姻守望祷告

  祷告是战胜仇敌最好的武器，教会建立专门为婚姻守望的祷告是可以使大家一起来面对彼此的难题的，对于已经建立家庭的为他们彼此的关系祷告，使他们的婚姻在主的爱中更蒙祝福和成长，而对于恋爱中的弟兄姐妹则为他们享受恋爱以及建立荣耀神名的恋爱祷告，这样当年轻人在恋爱时也不会感到孤单，后备力量的支持使得他们能更好的发展彼此的关系，而如此做最终的结果是造就整个教会，当个别人面临婚前的性诱惑时大家也可以一起祷告，藉着圣灵所赐的力量胜过诱惑。

  错误的行为既始于错误的思想，年轻人就当把持自己的思想，不滋生并培育内在有罪的想法，透过双方坦诚的沟通明白对方的界限和原则，制定丰富的约会计划使彼此的约会更有内容和意义，从而更深的认识对方。家庭和教会则为年轻人建立可效法的榜样，透过培训、辅导和守望的祷告使他们体验支持系统的真情和支持，从而坚定地站稳基督徒的立场，把美好的性留在婚姻中，“凡事都有定期，天下万务都有定时。怀抱有时，不怀抱有时。”（传3：5）所以，当存着忍耐的心等候神所定的那个美好的时刻！