徒21:17-26

有人认为保罗这次受苦是自找的，该听的不听，不该听的反听了。前面那些爱主的灵胞被圣灵感动，再三苦劝保罗不要上耶路撒冷去，他执意不听，非去不可。而到了耶路撒冷，众长老稍微一说他就毫不迟疑地行动，立即出钱给四个弟兄还拿细耳人的愿，自己也一同行洁净的礼。目的是要保罗用行动澄清别人的污秽，说他攻击摩西，叫人不守律法。结果事与愿违，反而受更大的逼迫与误会。是不是保罗立场不坚定，在外面告诉人勿须守律法，而面对犹太人的教会领袖在信仰上妥协了？其实保罗的存心如何？

徒24:16 我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。

保罗有关摩西律法的教导要点如下：

（1）人得救是因着信，不在乎遵行律法（罗3：28）；

（2）外邦信徒信主得救后，没有必要再去受割礼、遵行律法（加5：2～5）

（3）割礼之类的律法条规都不过是影儿，惟有基督才是实体（西2：17）；（4）其实信徒在神面前，不是没有律法，乃在律法之下（林前9：21），但这律法，不是字句的律法，乃是基督的律法（加6：2）。

保罗不是要人废弃律法，而是告诉人基督已为人成全发律法。

林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼。有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。

保罗向犹太人，就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，他虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人（林前9：20）。

保罗为着教会的缘故，能够压抑他自己的观点，这表示他真是‘无我’的属灵伟人。有时不违背真理的妥协，并非表示软弱，反而显出刚强。

至于对犹太人信徒，保罗并没有明白教训他们废弃摩西的律法，反而他自己似乎还遵行一些律法的礼仪：（1）他自己曾经许愿并剪发（徒18：18）；（2）他向律法以下的人，他虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得着律法以下的人（林前9：20）。

保罗爱同胞之切，甚至只要同胞得救，自己与基督分享都愿意，何况行洁净的礼呢？

罗9:1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。 

9:2我是大有忧愁，心里时常伤痛； 

9:3为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。

保罗的这些行动正好说明他言行一致，传道兼顾犹太人和外邦人的背景，准确无误地把握福音真谛，恰到好处地处理律法和福音的关系。

讲清说明行正直，良心无愧有神知。

传道募捐处人事，倍受攻击仍真实。

主内劝言皆真挚，行动准则唯神旨。

圣灵引导爱驱使，为主殷勤不停止。

美仗打完路跑致，守住真道诚信实。

公义冠冕颁布时，良善忠心蒙福祉。

亲爱天父求恩施，保守我心永正直。

各种观点碰撞时，准确遵行神圣旨。

立场坚定不固执，柔和谦卑仍信实。

求赐智慧处人事，和谐配搭同服侍。

把握机会趁时日，传道教导遵主旨。

完成使命须及时，迎接主来有定时。

要来就来不延迟，油满灯亮迎主至。

祷告奉主耶稣名。阿们！