代上25:1-31

这是一幅多么美的情景：全家同心合意、弟兄彼此相爱，一起用最美的音乐向神敬拜。父亲训练儿女从小就在这种敬拜的氛围中成长，终生敬拜，世代事奉，信仰真谛代代传承，真让神与人都欢呼：看啦，弟兄和睦同居，是何等的美，何等的善。

大卫不仅预备足够的建殿材料，更培训足够的同工、设立和谐的管理秩序，将敬拜神作为治国安邦之本，自己敬拜，还带动大家用心灵诚实敬拜。他专门设立24个诗班，每班12个人，与祭司、利未人的24个班次和谐同工，同心事奉。献祭需要大量祭牲替人受死流血，若单单献祭而没有圣乐敬拜，让人只看见鲜血淋淋的场景，但圣乐敬拜把人引向神的慈爱美善，到处充满颂赞。

圣乐崇拜主要人选在三个家族：亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（注：原文作“说预言”。本章同），他们供职的人数详细记在圣经，可见对圣乐事奉是何等重视，没有忽视任何一个。

神的子民很早就知道，用音乐歌颂神。出埃及，过红海之后，以色列民族组成了首次雄壮的大合唱(出15：1-21)。大卫自己就是诗人，在少年的时候，就以善于弹琴知名，曾被召在扫罗王面前，用弹琴驱走恶魔(撒上16：14-23)。他的琴韵中，流露浩然正气，令人神往！

大卫不仅自己欣赏音乐，更重视音乐在敬拜上的地位。在年老将退位的时候，特别召集了四千利未人，歌颂耶和华，专门对人民进行音乐教育(代上23：5)。在他组织的圣殿乐团诗班中，专业歌唱家就有二百八十八人。(代上25：1-8)

音乐传递真情实理(代上25：1,2)：音乐不止是发出一组声音，而可以照王的旨意歌唱：诗篇中有训诲诗篇，有祷告，有感恩，有赞美，有哀悼，还有专为献殿及节期的诗歌。

音乐颂赞神能主爱(代上25：3)：敬拜的诗歌，不是为了激动情感，自己满足，更不是杀时间等人无聊而唱歌取乐，是专门为敬拜神，引人到神前同心敬拜。

音乐出于灵感预言(代上25：5)：音乐中有信息，可以进入人的心，使人得造就，所以唱歌可作"说预言"，诗班领袖也是先见，可见其教导的功能，不容忽视。

音乐需要从小训练(代上25：7,8)：正如别的技艺一样，音乐需要训练，才可音韵和谐；在敬拜上绝不能随便。无论是端肃，或激越，或哀婉，或欢乐，总要词与调合，意与时洽，以求配合敬拜，提升灵里的境界，蒙神悦纳。

慈爱的天父，你慈爱圣洁完全，配得颂赞，最美乐声应向你呈献。求你赐今天的教会能培训各种人材，以心灵诚实和最美的乐声赞美敬拜独一至尊的神。主啊，你知道今天教会的音乐，有的近于世俗的靡靡之音，只能败坏人的品德，有的只是重复几句简单的话，绝不能对信徒灵命有所造就；至于作词，作曲，或歌唱的人，因为不都是得救奉献，更不明白音乐敬拜的真义，往往衣饰态度轻浮，弄成粗俗的表演，甚至走向商业化，求你矫正怜悯，赦免更新。主啊，求点燃我的信心与爱心之火，赐我音乐的恩膏，甜美的声音，如大卫般的真挚热情，感染众肢体同心颂赞敬拜事奉全能全知全爱的神。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！