一切受造物的存在是为了荣耀神，特别是人类的受造更是比一切高超，是神专门按自己荣耀的形像样式造的，且有神的气吹进人鼻孔里。可惜人犯罪后不能荣耀神，神特别拣选子民来荣耀神的名，祝福万国人。神以会幕和圣殿里的敬拜让人享受神的同在，神以自己的荣耀来庇护神同在的圣殿。

但可惜选民从宗教领袖、政治领袖到会众都在圣殿里敬拜偶像，大大得罪神，使得神的荣耀不得不离去。神在异象中让先知看到神的荣耀不是一次性毅然决然地愤怒离去再也不复返了。神的荣耀是一步一步慢慢离去：

第8章到第11章中描绘神的荣耀离开了圣殿。神的荣耀先是停在北门上（8:3-4），然后移到“门槛”（9:3），接下来是圣殿的南边（10:3-4），再下来是东门（10:18-19, 11:1），最后到了圣殿东面的山上（11:23）。这座山也许是橄榄山。神的荣耀因为百姓犯罪而离开了圣殿（见灵修版）。

不要以为神的荣耀离去没有什么大惊小怪的，这是最可怕的审判临到的征兆：神的荣耀离去后，神的审判与刑罚就要来到。

先知准确地看到灵界发生的一切事，皆在世界之先。世界上的人，尤其是神的子民还在寻欢作乐地拜偶像时，天上的神已开始一系列行动部署：神荣耀的宝座显现，其周围有不同受造物分别听从神的吩咐承担不同角色，一同完成惩罚并毁灭圣城的任务。

10:5  基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。  

10:6  他吩咐那穿细麻衣的人说：“要从旋转的轮内、基路伯中间取火。”那人就进去站在一个轮子旁边。  

10:7  有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。

那人拿火出去是要撒到耶路撒冷城上（2），对照第九章可知，就是要去杀死城中拜偶像的人，从大到小，除了为罪忧伤作记号的人以外，男女老少一个不留。在人看来，这是后来巴比伦入侵时所发生的惨事，实际上在他们来之前，天上已经部署好一切。这一切罪罚临到极其可怕，就象美国世贸大厦被炸时的惨景。不过，先知以西结并没有被神降给人的罪罚吓住，而是被神的荣耀在各种灵界受造物中特别是基路伯中彰显吸引，再次详细描述，如前面在迦巴鲁河边见到的一样。

神的荣耀离开圣殿不单单回到天上，而是与被掳的子民前往异乡。可见神对子民的爱仍然是不离不弃，暂时离开实在迫不得已，最终他还要借着牺牲爱子，死而复活成全救恩来彰显他完全的爱和荣耀。

END