这是以西结大约在公元前587年发出的第一个预言。希西家、约亚敬和西底家（犹大王）虽知道神的警告，但仍向埃及求助。发布这预言有三个重要原因：（1）埃及在古代是犹太人的敌人，曾奴役他们400年；（2）埃及拜许多神；（3）埃及的财富和权力使他们看上去像个很好的联盟伙伴。埃及向犹大提供帮助，只是因为从中有利可图。当埃及人得不到自己所期望的东西时，他们会背弃协定，而不管曾经作出的任何承诺（参见灵修版）。

埃及是四大文明古国之一，有伟大的艺术宝藏，发达的文明和举世闻名的军事力量。但它邪恶，自高自大，拜偶像并与犹太人为敌，忘恩负义，不纪念犹太先祖约瑟的救命恩，把他们践踏为奴隶残酷对待。

神造了尼罗河养育了历代埃及人，尼罗河横贯旷野之中，埃及人以此为傲、自我陶醉，却不感谢神，反而声称：“尼罗河是我的，是我为自己造的。”埃及对神嚣张，对人无义。霸占神的创造壮大自己的势力，欺压神的选民，对他们虚心假意，不守信用，如芦苇杖，不能成为依靠，使靠他的人伤肩闪腰，一败涂地。当巴比伦军队围困耶路撒冷时，埃及王法老曾出兵解救，以色列便以为得享平安。但不久后，巴比伦再侵，埃及却撤军，令以色列陷于无助之地（参耶37：5～8）。神对埃及这种飘忽无定的态度，一方面作出审判，使她的地荒凉四十年，百姓四散在列国中；另一方面使以色列知道埃及并非可信可靠，惟耶和华是可信赖。

神的选民不该依靠人过于神，以致被人奴役，神管教自己的选民，更要刑罚他们的宿敌。

29:8  所以主耶和华如此说：我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。  

29:9  埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说：这河是我的，是我所造的。  

29:10  所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。

神叫他们荒凉四十年后稍微兴起，但因他们的狂傲只使他们成为低微的国，再也不能称霸一方。

公平的神必赏善罚恶，耶和华并不偏待人。祂对埃及、巴比伦、以色列和以西结的赏罚和计划便显出祂是公平的神。

埃及：当刑罚日期满了，神会招聚他们重回发源之地；然而却由于以往的骄傲（3、9），只能成为低微之国。

巴比伦：神给予她作为仆人的酬劳（参耶27：5～7）。

以色列：神将复兴以色列，使她再度拥有能力（参诗:132：17）。

以西结：他所说的预言必完全应验，将没有人能讥笑他。

信实的主啊，在你都是是的，你的里面没有似是而非。求你帮助我做个诚信真实、谦卑受教的人，成为坚城、铜柱、铁墙，靠主凡事顺畅。求主保守我不做芦苇杖，也不要去依靠芦苇杖。凡事认定主、尊崇主、依靠主、侍奉主、荣耀主。求主赐福今天主日圣工顺利亨通，满足神心。今天母亲节，求主赐福天下母亲健康平安喜乐，靠主做个好母亲，为神的家养育敬虔的后代，让神的殿后来的荣耀大过先前的荣耀，神的家一代胜过一代，个个为主活为神用。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们。

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