多年前，读过惠特曼的一首诗---《有一个孩子向前走去》：

有一个孩子每天向前走去，

他看见最初的东西，他就变成那东西，

那东西就变成了他的一部分，在那一天，或者那一天的一部分，

或者几年，或者连绵很多年。

或者是早开的紫丁香，那么它会变成这个孩子的一部分，

还有那青草，那绚丽朝霞，那红色白色苜蓿草，以及那菲比鸟的啾鸣，

还有那三个月大的小羊羔，淡粉色的一窝小猪，小马驹和小牛犊，

还有谷仓空地上或泥泞的池塘边那叽叽喳喳的小鸡一家，

还有池中好奇的鱼儿，以及那美丽迷人的湖水，

还有池中的水草，优雅地摇曳着

所有的这一切，都成了这个孩子的一部分。

四五月间田地里的幼苗变成了他的一部分，

还有冬季浅黄色的玉米苗儿，

缀满花朵的苹果树，以及路边最普通的野草，

从小旅馆踉跄而归的醉老汉， 路过这里到学校去的女教师，

途经这里的争吵的男孩子，整洁而面带羞涩的小姑娘，

以及他所看到的城市和乡村的一切变化。

母亲把一盘盘喷香的菜端到餐桌上，言语温和，穿戴整洁，

走过时身上和衣服上散发出健康的芳香，

父亲强壮，自负，魁伟；吝啬，

爱发脾气，不公正，

急促而响亮的言谈，苛刻的讨价还价，耍手腕的本领，

那无法否认的慈爱。

日落时远远看到的高地上的村庄，

中间的河流，阴影，光晕，雾霭和夕照，

近处那些懒懒地顺流而下的帆船，

纷纷翻滚的波涛，层层迭迭的彩云，孤单地呆在一旁的紫酱色霞带，

地平线的边缘，飞绕的海鸥，和海岸泥土的馥郁,

这些都变成那个孩子的一部分。

那个天天向前走的孩子，

他正在走，

他将永远天天向前。

在美国学者加纳罗和阿特休勒著述的《人文学通识》中，引用惠特曼的这首诗，旨在说明成年人丢失了童年，就是丢失了多么宝贵的观看方式。

小孩子的观看是怎样的一种方式？专心致志，带有强烈地好奇和活力。一个真正的艺术家，就是要回到小孩子的观察方式，这就是毕加索告诫人们不要长大的原因。

不仅仅是艺术家，所有的成年人若想留住生命的本真，都该像小孩子学习，像小孩子那样每一天与世界邂逅。

                   涅斯捷罗夫 少年巴托罗缪的梦幻

可惜的是，很少有成年人能够做到这一点。我们的眼睛已经被污染，看不到事物内在的美。

用两位学者的话来说：

我们把自己一生的大部分时间都花在了漫无目的的“看”之上，我们的看只有一种动力，我们不得不看......我们只能看到同我们有关的东西，而忽略了其余的东西。

在上帝创造的宇宙万物以及祂所主宰的人类的命运里，隐藏着生命的奥秘。越是清澈单纯的眼睛，越是能够发现那些本质的东西。

对于太多的成年人来说，已经习惯用功利和算计的目光打量自己的生活。他们为那些表层的利益所迷惑,仅仅满足于口腹和情欲，忽略了灵魂的渴望和需求。

为什么耶稣呼唤人们，让人们回转到小孩子的样式？只有像小孩子那样纯洁的目光，才能于繁复的世界里看到简洁，看到通往天国的门。

回首我的童年，一棵树木、几株野花，都能引起我强烈的好奇。对于一个孩子来说，一个小小的角落，足以构建一个神秘的王国。

秋天到了，灌木丛的叶子被风霜染红，仿佛一团团燃烧的火焰。在孩子眼里，那些火焰的深处，一定有一个秘密通道，通往一个遥远的地方。

随着年龄的增长，我的视野逐渐失去了神奇，心灵也渐渐变得麻木起来。当我遇到了自己的救主，祂舍己的爱洗净了我的灵魂，让我的眼睛重又焕然一新。

只有爱，才能医治我们灵魂的麻木；只有爱，才让我们重新打量万物的神奇；只有爱，才能让我们每一天像小孩子那样，与世界重新相遇。