清末庚子年间，任丘某村来了一个领着女孩讨饭的妇女。村里的基督徒收留了她们，找了一处空房子给母女俩住。

村里有人炸油条，这个妇女每天清晨赊一些，挎着篮子到周边村庄来卖。她接受了福音，在基督里面找到了安慰。

后来义和团来到这里，四处盘查，追杀基督徒。一天，这个妇女被义和团拦住，问她信耶稣吗？这个妇女十分害怕，矢口否认，义和团放了她。

她和姐妹们提到这件事，有个姐妹责备她说：“你怎么不承认主呢？”这个妇女回家以后，整整哭了一宿。

第二天，村里人劝她在家里躲一躲，不要再出去卖油条了。她谢绝了大家的好意，又挎着篮子出来了，并且特意从盘查的义和团面前走过。义和团问她信耶稣吗？她使劲点点头。

义和团把她捆在树上，先是用刑。见她宁死也不愿否认自己的信仰，就用刀杀了她。

耶稣说：“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太16:25）

神学家侯士庭提过这样一个问题：“真理若不活出来，还能如何表达？”他因而得出结论：“真理乃生死攸关之事---我们愿意为之生为之死。”

                            伊朗基督徒

昨天看到一篇关于伊朗基督徒的文章。伊朗在实行伊斯兰政教合一统治的40年的时间里，归入基督的人数成倍地增长，甚至比过去1400年伊朗基督徒的总和还要多。1994年基督徒人数还仅仅只有10万，到现在基督徒的人数已经达到了300万。

在伊朗，凡是放弃伊斯兰教归入基督的人，都会背上“背教者”的罪名，面临着被家庭抛弃、失去工作、监禁甚至死刑的风险。

2009年，伊朗牧师优素福.纳达克哈尼被伊朗当局逮捕，他遭指控的罪名是叛教并企图向穆斯林传福音。2010年，优素福牧师被判死刑。根据伊斯兰教法，免死的条件是他离弃基督信仰，重新回到伊斯兰教，但被他多次拒绝。

在狱中，优素福牧师想法发出一封信件。他在信中说：

我正尝试着以与别人不同的方法面对着这些日子，将它视为对我的信仰的检验和试炼。在这些日子里，最艰难之处是证明对神的忠实和坦诚，我正努力尽我所能的做到最好，保守我从神那里得到的诫命。我想对大家说的是，尽管我的试炼时间很长，在肉体上也希望结束这样的日子，但我还是愿意降服在神的旨意之下......

2012年，伊朗法院对这起全球关注的案件作出宣判，优素福叛教罪不成立，但他在向穆斯林传福音方面有罪。法院判处他三年有期徒刑，而他实际上已经在监狱关了三年，所以被当即释放。

                         悔改的伊朗人

当有人提出要为伊朗基督徒祷告，求神挪去环境的逼迫。伊朗基督徒却说：“不要这么做，因为迫害会使教会成长。当逼迫停止，教会增长就停止。我们所希望的是福音能够广传，并进入伊朗最深的境界。”

真理不是深奥莫测的理论，不是高谈阔论的学问，不是喝着美酒闲聊的话题。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9:23）真理是能够改变生命的抉择，是实实在在需要活出来的信念。

人或者浑浑噩噩地活着，或者勇敢探索并跟随真理。认识真理需要勇敢的品格，因为真理是生死攸关之事。