创27:1-29；48:8-20； 撒上3:1-18

圣经中的眼目昏花，既指肉体上的，也指灵性上的。唯有摩西，经上另有记载：申34:7摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。

以撒此时年纪大约在137岁左右，他的眼目昏花，既指肉体上也是灵性上的。

1.以撒晚节不保：

创25:28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。

以撒是信心之父亚伯拉罕的儿子，也是应许之子，他以顺服而著称，然而，就是这样一个最能预表耶稣的伟人，在年老时也因贪吃而晚节不保，差点酿成大祸。

创25:23耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”

利百加还没有生产前，神已经指示“将来大的要服侍小的。”但因为常吃以扫的野味，以撒就偏爱他。人很难行公平公义。

2.以撒想给以扫祝福：

创27:1-4以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”他说：“我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”

以撒想利用自己属灵的权柄翻转神的祝福，要把祝福给予以扫，就悄悄地把自己的想法告诉了以扫。

3.利百加也听见了：

创27:5-29以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。

偏爱雅各的利百加立即与雅各合谋，骗取了以撒的祝福，成就了神的旨意。

4.以撒悔改：

创28: 1-4以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的 神赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是 神赐给亚伯拉罕的地。”

可贵的是，当以撒知道神的旨意不能翻转时，就立即给雅各祝福。上次，他是想给以扫祝福，这次，他是真心实意地给雅各祝福。

以色列此时年纪是147岁，他肉体上眼目昏花，但灵眼却很明亮。

1.以色列年纪老迈眼睛昏花：

创48:8-12以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是 神在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料， 神又使我得见你的儿子。”约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。

以色列年纪老迈时，约瑟带着两个儿子来看望父亲。

2.以色列祝福约瑟:

创48:15-16他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的 神，就是一生牧养我直到今日的 神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”

我们从以色列给约瑟的祝福中，看出他对神的清楚认识：他是历史上第一个把神称为牧者的人。

3.立以法莲在玛拿西以上:

创48:13-20随后约瑟又拉着他们两个：以法莲在他的右手里，对着以色列的左手：玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。……约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说：“我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上。”他父亲不从，说：“我知道！我儿，我知道！他也必成为一族，也必昌大，只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。”当日就给他们祝福说：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿 神使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是立以法莲在玛拿西以上。

当年以色列为了得到长子名分，用诡计廉价买了哥哥长子名分，弟兄因此反目成仇，现在他不想让以法莲弟兄步他的后尘，在给他们祝福时，以色列直接按照神的旨意，立以法莲在玛拿西以上。经上常用“以法莲”来代表北国以色列。

以利此时年纪大约在90岁左右，他的眼目昏花，既指肉体上也是灵性上的，可怜的是他没有像以撒及时认罪悔改。

1.不常有神的默示：

撒上3:1童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。

神是乐意向人说话的神，祂巴不得把祂的心意指示给人，无奈士师时期没有人听神的声音，因此神也懒得向人说话，就出现了“不常有默示”的沉默。

2.以利年纪老迈眼睛昏花：

撒上3:2一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。

此时的祭司以利年纪老迈了，他眼睛昏花，尊重儿子胜过尊重神。他两个儿子是恶人，不认识神，与会幕门前伺候的妇人苟合，不听老以利的劝说。

3.对神的声音反应迟钝：

撒上3:3-9 神的灯在 神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！”就跑到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧！”他就去睡了。耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧！”那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我，我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处。

神三次来呼唤撒母耳，还没有听过神声音的撒母耳以为是以利呼唤他，就三次跑到以利跟前，直到第三次，以利才明白是神在呼唤撒母耳，灵眼的昏花使他对属灵的事物反应迟钝。

4.神预言以利家遭祸：

撒上3:10-14耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”

神呼唤撒母耳，是因以利不禁止儿子们作恶，自招咒诅，预言以利家遭祸。

5.愿他凭自己的意旨而行：

撒上3:15-18撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说：“我儿撒母耳啊！”撒母耳回答说：“我在这里。”以利说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将 神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。”撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”

当撒母耳把神的话告诉以利时，以利并没有采取措施，只说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”我们知道，后来在以色列人与非利士人的战争中，以利一家一天死了四口，神的预言应验在以利身上。

【创27:1】以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”

【【创48:15】他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的 神，就是一生牧养我直到今日的 神，